满族游艺文化源远流长，它既是满族的一种生活方式，又是满族的一种文化。渔猎生产是满族游艺活动产生的母体。在满族历史形成发展中，虽然活动区域在不断发生变化，其间也吸收融合了其他民族的多元文化，但骑射文化始终贯穿其中。滑冰是满族入关前早已开展的运动，除了用于狩猎和娱乐之外，也经常用于战争，是八旗官兵比较喜欢的一项游艺活动。现在仍然存在的珍珠球、赛威呼、雪地走、打得栲等体育活动，从其产生的渊源来看，都是产生于满族在关外的生活时期。在分析满族游艺发展历程和满族游艺文化种类的基础上，提出发展、利用满族游艺文化的五种模式，即符号模式、民俗村模式、商演模式、节庆模式和纪念品模式。
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满族游艺文化的发展历程
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（一）入关前的游艺状况
渔猎生产是满族游艺活动产生的母体。满族早期从事游牧生产，其游艺活动大多与此相关。在满族历史形成发展中，虽然活动区域在不断发生变化，其间也吸收融合了其他民族的多元文化，但骑射文化始终贯穿其中。后金时期，努尔哈赤把骑射作为立国之本。滑冰是满族入关前早已开展的运动，除了用于狩猎和娱乐之外，也经常用于战争，是八旗官兵比较喜欢的一项游艺活动。现在仍然存在的珍珠球、赛威呼、雪地走、打得栲等体育活动，从其产生的渊源来看，都是产生于满族在关外的生活时期。
萨满教的宗教信仰是满族游艺活动产生的精神土壤。在萨满野祭礼俗中，也孕育了许多游艺项目，如火祭中的闯火阵、沐火、传火、嬉火。
生存环境是满族游艺文化产生的自然因素。许多满族带有自娱自乐的游艺活动是在满族早期相对比较闭塞的生存环境下产生的。例如滑冰、满族及其先民在长期与冰雪接触过程中，发明了冰鞋、爬犁、拖床等冰上行走工具，还创造了各种滑冰技术。清王室统治全国后，仍保持了以滑冰训练军队的旧俗，每年都要在太液池进行一次大规模的滑冰检阅，称之为冰嬉，后逐步形成民族体育运动项目。
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（二）满族入关后的游艺文化
满族入关后，其原有的文化所依托的生态环境、社会环境，以及个体地位等都发生了巨大的变化。入关后，满族的许多游艺项目受到朝廷的重视，并创造条件使其发展、推广，尤其是以骑射著称的传统得以保持和发展。满族的骑射活动名目甚多，有骑射、步射、追射，还有射柳条、射香头、射月子等。
作为生产和生活方式的渔猎活动，使满族人通过骑射锻炼了强健的体魄，也孕育出许多民族游艺项目。如滑冰、踢熊头、狩猎、摔跤、荡秋千、采珍珠、赛威呼、刀劈三关等。与此同时，满族的冰上运动和摔跤等运动项目在入关后也得到了前所未有的发展。比如从朝廷到民间每年都要举行冰上竞技比赛，主要进行速度滑冰、花样滑冰、冰上球戏和冰上集体表演等。
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（三）满族现代的游艺文化
满族游艺的兴衰和满族作为统治民族的地位是分不开的。新中国成立后，随着满族的社会地位得到认可，一些满族传统游艺项目也得到发展。如珍珠球、赛威呼、摔跤、打石球等又开始兴盛起来。
目前，满族的一些民众游艺具体可分为四类：竞技游艺项目、游艺表演项目、民间游戏项目和女子游艺项目。其中比较有代表性的珍珠球运动已经成为全国民族运动会的竞赛项目。
满族游艺文化的种类
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