昌明之后，尚有二帝，刘裕中怎样应验这个谶言而篡夺东晋江山的
史海钩沉：昌明之后 ， 尚有二帝
公元418年,宋公刘裕已经掌握了东晋朝廷全部的权利 ， 代晋建宋只是时间问题 。他所以还没有称帝,只因为一个谶言:昌明之后 ， 尚有二帝 。
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宋武帝刘裕像
这一则谶言 ， 象中国历史出现过的许多谶言一样 ， 不知道作者是谁 ， 不知道最早出现的时间 ， 但流传甚广 。在东晋王朝的民众与朝臣之中 ， 有许多人听说过这则奇奇怪怪的谶言 。谶言的出现 ， 无疑是对东晋王朝判了有期徒刑 ， 已经延续了一百多年的王朝要灭亡了 ， 灭亡的时间 ， 可能在昌明皇帝之后 ， 再传二帝 。
昌明皇帝被他老婆弄死之后 ， 继位的皇帝司马德宗 ， 是一个弱智 ， 但四体还算健康 。可能是司马懿、司马师和司马昭这三马干的干事太多 ， 所以得到了报应 ， 晋朝皇帝中竟然出现了两位弱智 ， 也算是历史奇观了 。一年到头 ， 不管国家发生发什么事儿 ， 司马德宗都吃下香、睡得着、没病没痛 。
自公元396年继承皇位后 ， 到公元418年 ， 司马德宗居然还能国家最高领导人的位置 ， 呆上二十三年 ， 这已经是一个奇迹 。而这个奇迹的创造者 ， 不是弱智皇帝自己 ， 而是宋公刘裕 。是刘裕为东晋王朝东征西伐 ， 南征北战 ， 抛头颅 ， 洒热血 ， 撑起了一片天空 。
东晋王朝所有的压力 ， 都压在宋公刘裕身上 。刘裕承担了国家领导人所有的责任 ， 但国家最高领导人的这顶帽子 ， 却还戴在弱智皇帝头上 。对于刘裕来说 ， 很不公平！
中国古时候的人 ， 有一个判定人臣 ， 能不能取皇帝而代之的标准：三分天下 ， 这位人臣如果能得其二 ， 他就可取皇帝而代之了 。
刘裕 ， 因为功高盖世 ， 所以东晋王朝分封给他的封地 ， 以及他管理过的州郡 ， 有十多个州；另外 ， 当时东晋王朝的许多州郡的行政长官 ， 多是刘裕的手下、亲戚、朋友 。东晋王朝所能管理的 ， 最多只是建康及周边一些很小的地区 。所谓十分天下 ， 刘裕已得之八九 。从地理面积上计 ， 宋公刘裕 ， 早该做皇帝了 。
与其继续拥护一不死不活的王朝、或者无用的皇帝 ， 不如让英明神武的刘裕取而代之 。当时许多人都这样想 ， 刘裕也知道 ， 他有大量的民意支持率 。但他不敢有违天道！
但 ， 何谓天道？
所谓天道高远 ， 不是我们这些凡夫俗子 ， 所通通透！所以天道 ， 是神仙们的政治学理论 。凡人 ， 没有谁能说得清楚 ， 没有谁能解释清楚 。对于刘裕来说 ， 他和我们一样 ， 也给不出 ， 天道的答案或定义 。但流传甚广的谶言 ， 在刘裕看来 ， 却很可能上天对于世人的一种喑示 ， 或者干涉 。
晋王朝肯定要灭亡！如司马昌明对于流星说的一句话：世间哪里有什么万年的天子 ， 万年的王朝？
一切都有一个定数 。晋王朝的定数是什么？
谶言里说：昌明之后 ， 尚有二世 。
刘裕相信这个谶言 ， 把这则谶言当做天道一样尊敬 。所以他不敢对东晋王朝 ， 轻举妄动 ， 怕违天道 。
可刘裕比较聪明 ， 他居然看出 ， 这则模糊的谶言的一个缺点：
昌明之后 ， 还有两世 。
两世是多长？
二年 ， 十年 ， 还是二十年？
刘裕此时已经是五十七岁的老年人了 ， 他年岁无多 ， 他的生命随时可能终结 ， 他等不及了 。如果放任司马德宗糊里糊涂去活下去 ， 这一位健康的弱智皇帝 ， 或许活得比刘裕还长寿！然后再传一帝 ， 如果继位的皇帝是一个聪明人 ， 刘裕想要称帝 ， 那恐怕就难于登天了 。
谶言传两世规定 ， 刘裕不敢有违！他相信谶言就是天意！
但如同我们现在的法律一样 ， 不被禁止的 ， 就可以理解为是被许可的 。谶言只说 ， 东晋王朝自昌明皇帝之后 ， 再传两世 。时间则是有弹性的 。
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