_原标题：汉朝如何尊老 ， 汉朝木简记载：无故殴打70岁老人会被处死
“服章之美为之华 ， 礼仪之大谓之夏” ， 合起来就是华夏 。服章之美暂且不谈 ， 礼仪之大的要求之一就是尊老爱幼 。
根据史书记载 ， 早在周朝时期 ， 中国人就已出现初具规模的养老制度 ， 《礼记王制》规定：对五十岁以上老人 ， 要给他们吃精粮；对六十岁以上老人 ， 要给他们吃肉；对七十岁以上老人 ， 饭食中要增加副食；对八十岁以上老人 ， 要给他们吃些珍馐美味；对九十岁以上老人 ， 要在床前伺候他们饮食 。甚至 ， “八十者 ， 一子不从政；九十者 ， 其家不从政” ， 即为了让子孙赡养老人 ， 国家减免徭役与赋税 ， 家有九十岁以上老人的直接全家免除 。
春秋战国时代 ， 虽然战乱频繁 ， 但尊老传统未变 。春秋时期 ， 晋国一位73岁的老人被征去筑长城 ， 大夫越孟获悉后 ， 立即将之接回 ， 分给他田地 ， 并诚恳道歉 ， 还撤销了主事官员职务 。战国时期 ， 齐国养老政策更为激进 ， “七十者 ， 一子不从政；八十者 ， 二子不从政；九十者 ， 其家不从政” 。
到了汉代时期 ， 推行“以孝治天下”的孝道 ， 中国尊老养老再上一个新台阶 ， 甘肃武威汉墓出土的汉简 ， 记载了一个令人难以想象的“老年人保护法” ， 其中一则记载骇人听闻：无辜殴打七十岁以上老人的罪责等同于“忤逆” ， 被判为弃市 。所谓“弃市” ， 即在人众集聚的闹市 ， 对犯人执行死刑 。
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01：汉朝的养老令
早在楚汉争霸时 ， 刘邦为了争取民心 ， 在公元前205年颁布了一条提高老年人社会地位和生活质量的养老令：“举民年五十以上 ， 有修行 ， 能率众为善 ， 置以为三老 ， 乡一人 。择乡三老一人为县三老 ， 与县令、丞尉以事相教 ， 复勿徭戍 。以十月赐酒肉 。”
汉文帝时期 ， 进一步强调尊老 ， 诏令“老者非帛不暖 ， 非肉不饱” ， 对八十岁以上老人 ， 每月赐给粟米一石、肉二十斤、酒五斗 ， 对九十岁以上老人 ， 每月再加赐布帛二匹 ， 棉絮三斤 ， 以确保他们衣食无忧 。而且 ， “赐物及当稟鬻米者 ， 长吏阅视 ， 丞若尉致 。不满九十 ， 啬夫、令史致 。二千石遣都吏循行 ， 不称者督之” ， 为了防止官员阴奉阳违 ， 汉文帝还三令五申 ， 要求地方官员要严格把关赐物等 ， 比如不能将陈米给老者 。
汉武帝时期 ， 颁布了《受鬻法》 ， 其中申明了乡里以年龄排定尊卑贵贱的礼制习俗和社会制度 ， 以保障老者权益 。
东汉明帝时 ， 每年大射（射礼）时都会安排一场特殊的养老礼宴会 ， 与会者是清一色的古稀老人 ， 普天之下只要年满70岁 ， 无论贵贱 ， 皆有资格成为这场宴会的座上客 。盛宴之余 ， 汉明帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖 。清朝乾隆的“千叟宴” ， 学的就是汉明帝 ， 另外汉明帝赠送的手杖 ， 即汉代的老年证——鸠杖（又称王杖） ， 相传汉朝“七十赐杖”的传统源自刘邦 。
总而言之 ， 透过史书零星的记载 ， 我们大概可以了解汉朝沿袭了周朝以来的尊老传统 ， 并有更进一步尊老举措 ， 但对于详细的尊老政策却知之不详 ， 直到甘肃武威汉简出土之后才有更深刻的了解 。
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02：无辜殴打老人者死
1959年至1981年 ， 在甘肃武威磨嘴子18号汉墓中 ， 先后出土了8根王杖（鸠杖） ， 还随之出土了《王杖十简》和《王杖诏令册》木简 。透过斑驳的木简 ， 可以读到很多令人惊讶的尊老政策 ， 尤其是以下四点：
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