筱竹命理 | 无常之下终将《次第花开》| 写在这个特殊的困难时期
本想公号开篇之后 ， 趁着农历新年的到来 ， 写新年运势贴 。 然而突如其来的困境改变了每个人的生活节奏 。 卜过一卦 ， 于是结束了节前最后一些工作 ， 彻底地踏实地 ， 又不可避免焦虑地隔离在家 。 这段日子每天除了看实时疫情播报 ， 就是和朋友们抱团取暖 ， 聊聊心中的忧虑 ， 买买必备物资 。 
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人人都有侥幸心理
从12月份第一次听说在武汉发现不明肺炎的消息 ， 到1月20日正式的报导接踵而至 ， 经历了一个多月的时间 ， 才想到需要卜卦看一下发展的情况 。 这一个多月里 ， 隐忧是有的 。 但是因为与生俱来的侥幸心理 ， 让自己选择无视这件事 ， 忘记这件事 。 “武汉 ， 离我们那么远 ， 肺炎 ， 不过才报导几十例 ， 为什么要费心在这件事情上呢？”这种感觉就像闭着眼睛过马路 ， 至少四面八方的车会绕开我吧 ， 至少我不会被撞到 。 “吃野味的那么多 ， 怎么会轮到我生病呢？”“不过才有几十例 ， 怎么可能大爆发？该做什么做什么呀 。 ”无常的车轮拖着侥幸的雪球 ， 越滚越大 ， 终于大到再也无法轻易融化的时候 ， 滚到了每个人的面前 ， 这一次没有人可以视而不见了 。“无常 。
灾难 ， 猝不及防 。
尽管我们听闻过有关无常的教言 ， 明白万事万物时刻都在变化 ， 人生不免在得与失之间起起伏伏 ， 可我们还是难以接受生活以这样猛厉的方式揭示无常的真相 。 无常 ， 为什么不能来得温和一些？”
“无常似乎总是不够温和 ， 因为我们只有在面对强烈的痛苦、分离或死亡的时候 ， 才会注意到无常 。 佛陀说诸行无常 ， 一切和合的事物都是无常的 。 我们能理解这层真理 ， 但落实到个人体验上 ， 无常仍然是指事物不按我们的预期或喜好发展时 ， 令人懊恼、愤慨的状况 。 ”
“说到底 ， 我们还是不够谦卑 ， 不肯完全放下心中的傲慢和成见去认识无常 。
我们傲慢的以为 ， 在无常面前自己可以侥幸逃脱 。趋利避害的惯性让我们不得放松 。
“趋利避害大概是所有众生最根深蒂固的一个习惯 。 趋利避害本身并没有问题 ， 我们想脱离痛苦、寻求解脱 ， 这就是趋利避害的一种表现 。 但问题是很多人对趋利避害上瘾 ， 只要一感觉不舒服 ， 马上就另外寻找慰藉 ， 不给自己留一点时间去认知和体验 。 天热要开冷气 ， 天冷要烧暖气 ， 风吹日晒很辛苦 ， 出门要坐车 。 就在这个忙不迭寻找安适的过程中 ， 我们不但错过体验四季的乐趣 ， 而且还变得越来越脆弱 ， 越来越容易受伤害 。 ”
在面对困境时 ， 由趋利避害的惯性而升起的焦虑感快要把自己吞没 。 一遍遍刷新疫情数据 ， 计算库存的口罩消毒液还够维持几天；官方消息 ， 民间消息 ， 反复咀嚼；草木皆兵；“我们的初衷是让自己免于痛苦 ， 得到安适 ， 而实际做的却是用一种痛苦代替另一种痛苦 ， 如此循环往复 ， 更强化了我们的恐惧 。 ”
上面所有这些引用内容 ， 是来自希阿荣堪布所著《次第花开》这本书 。 这本书看了好久 ， 赋闲的这几日里 ， 更是成为了一盏明灯 ， 照亮了我蒙尘的心 。 
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“放松可以说是修行的第一课 。 放松下来 ， 让心与外界连接 ， 不刻意追求任何状态或结果 ， 只是安住 ， 这实在是最为重要的修行 。 ”
【筱竹命理 | 无常之下终将《次第花开》| 写在这个特殊的困难时期】离苦得乐是在每一个当下 ， 真实不虚 。 愿我们在面对困境时 ， 都可以拥抱恐惧 ， 拥抱快乐 。 让心安住 。
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