《水浒传》想必大家都不陌生，前期热血沸腾，后期惨不忍睹，整个过程的转折点就在宋江极力招安。至今对于宋江的诏安计划，也是众说纷纷。这也是把整个梁山108人一步步推向火坑的开始。但要说起招安，好像也只有北宋末期水泊梁山时，才出现的一个新鲜的名词。一个犯了重罪的人，表现出他的勇猛和智慧就被朝廷招收成为公务员了？和放下屠刀立地成佛当和尚有什么不同？是有多么羡慕出家的鲁智深？
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虽然，宋江提出招安时，那么多人坚决反对招安。但最后为什么诸多好汉，却前仆后继的步入招安后的征讨大战呢？是什么让他们转变如此之快？又是什么让当初坚决反对诏安的人，不顾身死毅然决然的投入到征讨的队伍中？小二在这把梁山分为四种诏安态度所属的派别，一一细说内心的解读。一，迫切招安派这一派以卢俊义为首，关胜、呼延灼、秦明、徐宁、萧让、安道全、金大坚等等。主要由被俘、被骗战将，以及已经富甲一方的富豪，被宋江连骗加蒙予以诏安后的美丽世界所误导诱惑。这些人没什么好说的，本身的日子过得不错，被迫当了土匪，不招安那是傻子。
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二，同意招安派这一派虽然不是一听招安就激动的不行，但招安也是同意至极。其中有皇甫端、张清、董平等等，以及宋江一众亲信。主要是宋江亲信，和没有犯过大罪，甚至没有犯罪并且有一定能力的人。无大过错，他们不急，等的起。而且有能力，换个名字和身份，一样能求一官半职。这一派的人看似不急，但心里有自己的小九九。无非是想靠着梁山威名，看能否诏安后谋个利益最大化的官儿。
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三、口是心非派主要构成人员也颇好玩，宋江左膀右臂李逵和宋江拜把兄弟武松，晁盖前嫡系三阮、刘唐、白胜。这个派就有意思了。嚷嚷的声音最大，看上去是最不想诏安，一副谁诏谁反脸的样，但内心却晃的一批。但凡有个真正反对招安的，立马秒怂。李逵没什么好说，出来唱黑脸的。晁盖前嫡系五人，那属于封场做戏。不招安还怎么办，晁盖让宋江整死了。他们也没什么话语权，任人宰割，在梁山成了可有可无的人。只有诏安才能摆脱这个困境。喊反对是做给别人看，晁盖生前极力反对诏安。他死了，你们就投宋江阵营？还有没有义气，有没有良心？江湖舆论啊！武松不同，他是实打实的口是心非，在上梁山前就一心求诏安，水浒传第三十二回就有说。估计梁山上除了宋江，他就是头一份招安需求大户。
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四，随意招安派这一派在梁山很边缘化，招安的人多就招安，招安的人不多就不招安。其中，要么对朝廷失去信心，要么对朝廷持无所谓态度。主要是鲁智深、林冲、杨志、公孙胜等等极少的几人。鲁智深最后走，并不是不想诏安，他是无所谓。走的原因是看到因为宋江不让林冲杀高俅，活活气死，心灰意冷。心散了，干什么不是干，当什么不是当。还是洒家逍遥自在的好。林冲要不是看见高俅，估计在诏安的路上走的很好。公孙胜看的是人心，心若在，梦就在。宋江变了招不招的无所谓了，甚至跟不跟都无所谓了。
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以上四派，一百多个人不管强烈、温柔、口是心非，都在支持招安。为什么这么支持？其实，这和当时朝代的皇帝爱好是离不开的。这是古代掌握生杀大权的帝王，在特别重要的日子用以施恩为名的手段。例如：登基、驾崩、换年号、生儿子、立皇后太子、皇帝亲征打胜仗，会颁布赦令“大赦天下”别的事情看心情。根据史料记载，大赦天下的赦令由汉朝开始，经过唐朝，在宋朝尤为盛行。所以，我们就明白了，梁山的好汉们有一个算一个，有了人命案就往抓不到的地方跑。这是想自由放飞的过程中，等待大赦天下。说时迁上梁山有目的，白胜死气白咧的赖梁山有目的。敢问那个好汉没目的？谁又想一辈子当土匪？谁又不想封妻荫子、封候拜将、光宗耀祖呢？以上均是小二对于水浒中浅薄的看法。广大客官们，你们看水浒中还有什么感悟呢？不妨留言一起探讨探讨！
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