随着汉服文化的不断发展，相信大家对汉服的认识，也不再只是齐胸襦裙和袄裙了吧！没错，汉服的形制类别，也是非常多的哦！现在天气逐渐转凉，大家一定也想要了解一些“厚实”的汉服了吧！要说适合在秋冬穿的汉服呀，曳撒和贴里就是相当适合的啦！这样的汉服穿起来，不至于过于厚实，也不至于感到寒冷~可是，大家知道曳撒和贴里，这两种汉服的不同之处吗？那么，今天就和大家一起来看一下，曳撒贴里有什么不同吧！
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首先是曳撒，曳撒也叫作质孙服，又称只孙、济逊，汉语译作一色衣、一色服，明朝称曳撒、一撒。“质孙” 是蒙古语“华丽”的音译。质孙服的形制是上衣连下裳，衣式较紧窄且下裳亦较短，在腰间作无数的襞积，并在其衣的肩背间贯以大珠。质孙服原为军服（戎服），便于骑射，后转为元朝内廷大宴时的官服，勋戚大臣、近侍获得赏赐即可穿着，乐工、卫士亦可穿着。天子质孙冬服十一等，夏服十五等，其他百官的质孙服则夏服有十四款定色、冬服分九等定色。明朝时期，内臣、外廷都有穿着，并且和原本的汉服特点进行融合，开创其他形式，如：麒麟服、飞鱼服等。
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也就是说，曳撒这类服饰可能来源于蒙古的礼服，也可能是古代戎装的演变。流行于……没错还是明朝。之前主要是士大夫穿着，后来主要作为皇宫御前侍卫等的服饰。形制上往往是琵琶袖或窄袖，现代商家所做的基本为窄袖了。衣身长短均可，一般过膝盖，前面腰以下的部分会打上像马面裙一样的褶子。再来看看贴里，贴里，又名帖里。是明朝出现的一种腋下系带的袍，通常穿在圆领、褡护之下。贴里正是(下摆有褶的)断腰袍的蒙语称呼, 在康熙五十六年成书的《二十一卷本辞典》中解释为绸缎做的带褶的长袍。现代蒙语中贴里仍是袍的意思。
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通俗一点来说，贴里的形制，就和曳撒类似了，都是上下分开的两截，但是贴里腰部以下的褶子只是大褶子上面会有细小的褶子，并没有马面这样的设计。两侧没有开衩，前后也没有摆。贴里不仅是明代官员常穿的衣服，平民庶人也可以穿着，广泛作为常服。既然是常服，那么贴里的穿着范围，相对于曳撒而言，也就会广泛很多啦。明代的人们一般会将贴里穿着在袍子或者是褡护的里面，这也就是“贴里”名字的来历啦。也就是说，大家可以理解成，贴里是贴在衣服里面来进行穿着的~而曳撒则是一般在外面穿着。
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看完这篇关于贴里和曳撒的区别的文章之后，大家对贴里和曳撒的认识，是不是也变得更多了呢？在穿着汉服的时候，大家会不会穿着这样的形制呢？一起留言讨论吧！
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