马克思在《资本论》第一卷中写道：商品的交换价值往往与其历史价值捆绑在一起。这一论述能够解答一种普遍的历史问题：通常来说，一件物品在其生产年代，只具有使用价值和一定程度的交换价值，然而经过一定年代之后，其使用价值就会骤减，取而代之的是交换价值和历史价值，这也是文物产生的根本原因。
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【6岁开始鉴定文物，21岁靠捡漏文物身价上亿，学者文物界的神童】一个铜爵，具备使用价值、艺术价值和交换价值，但在这个铜爵生产的年代里，占据主导地位的是使用价值，然而同样一个铜爵在两千年后，使用价值早已被巨大的历史价值替代，于是，文物就产生了。因此，像黑格尔这样的唯心主义哲学家们，通常都认为文物这种东西只是人主观意识的产物而已。
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文物产生的同时，也就伴随着一系列商业行为，其中有正当行为，例如文物收藏和买卖，也有不正当行为，例如文物伪造。而文物伪造又滋生了另一个行业：文物鉴定。在文物鉴定领域，有一位响当当的天才：郝迪。郝迪出生于1985年的天津，父母都是普通的工薪阶层，其中，郝迪父亲对历史和文物收藏有着一定的兴趣，但也只是普通爱好而已，并没有很深的造诣。
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然而郝迪却并非如此，他是一位文物界的神童。郝迪第一次接触到文物，大约在四岁左右。当时，郝迪父亲带着他去参观天津博物馆，第一次见到古代文物的郝迪，如同走火入魔一样入了迷。虽然当时他只有四岁，但他父亲形容他当时看到文物时的状态说：“他两眼发直，目不转睛，注意力高度集中。”郝迪的父亲意识到，自己的儿子可能遗传了自己对于历史和文物的兴趣，于是在他很小的时候，就有意识地培养郝迪这方面的能力。
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由于郝迪家庭经济条件一般，父亲开始只能拿出自己曾经收购的一些便宜文物，让郝迪接触。当时郝迪父亲收藏了一些齐国刀币，他将这些拿给郝迪之后，郝迪就开始入迷地研究起来。“他爱画画，一开始我们给他一些白纸，他坐在椅子前一刻不停地临摹刀币上的各种图案，他可以一直这样坐很久，乐此不疲。”郝迪年仅6岁时，父亲就带着他前往当地的古玩市场，给他讲解一些基础的文物知识。
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此时，虽然郝迪识字不多，但是他已经拥有一些基础的文物鉴定知识了。就这样，郝迪从4岁开始，在长达十年的过程中，不断学习有关文物的知识和鉴定方法，同时经常前往古玩市场练习实战经验，偶尔也会买一些便宜的东西回来自己研究。在郝迪年仅12岁时，他就已经写成了两部专著：《发现鱼肠剑后的探索》和《棘币初探》，鱼肠剑始载于《史记-刺客列传》，是专诸刺杀吴王僚时使用的宝剑，棘币则是中国古代的一种货币。
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在14岁这一年，郝迪通过自己的专业知识，开始穿梭于天津和北京的许多古玩和文物市场，凭借自己多年积累的文物鉴定经验，他先后低价收购了一大批文物，其中绝大多数都是真品，14岁时，郝迪通过这种方式，赚取了自己人生的第一桶金，17万元。在尝到甜头之后，他一发而不可收，从14岁到21岁之间，他大量收购文物，21岁左右，他的身价已经上亿。2006年左右，郝迪逐渐被文物界人士注意到，之后，他受邀参加了许多文物鉴定活动，这些活动上的不少专家都称郝迪是文物界的一位神童，如果早先就认识他，一定会悉心栽培他。
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