说起富贵奢侈的封建大家族，不免让人想起《红楼梦》里的贾家，其中日常用具、衣裘、吃食、赏玩等物，不仅描写的富丽华美，更显得颇为高贵，与暴发户人家真是天渊之别。尤其描写贾母的吃食供应的一段最是绝妙：“大厨房里预备老太太的饭，把天下所有的菜蔬用水牌写了，天天转着吃。”
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虽然魏晋时候的物质生活条件总体上远不如已经进入近古时期的康乾盛世，但这等阔绰的宴席作风，魏晋时期却早已有了。比如魏末晋初的何曾一门。
何曾与王祥、郑冲、荀顗、羊祜等并为当世明公，在看此人日用排场如何浩大之前，先可以来了解一下当时何家及此人的富贵尊崇，举个小例子。太傅何曾要退休，屡次上书乞骸骨，皇帝都不让，终于有一回，何曾因为年龄太大实在干不动了，再次恳求逊位，晋武帝终于部分同意了。不过优宠更加，想着何曾年龄大了，所领司徒掌管军事，事物烦劳，不能再麻烦他了，就把司徒的官拿掉了，就给他进位太宰的虚职，表示尊崇，朝会之时可以乘坐轿子、剑履上殿，比照汉朝相国萧何、田千秋以及魏朝太傅钟繇的故事，赐钱百万，亲兵官骑、属员长史都与从前无差。说是退，其实更加优待，咸宁年间去世之时，皇帝穿着素服亲自在朝堂为何曾举哀，这是何等荣宠！
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有意思的是，半退休之后，武帝每次召见何曾，都还特意下诏允许何曾带着自己平时在家的吃食和衣物用具等，令两个儿子跟着，时时照拂。这个举动，不光是武帝司马炎厚待老臣体贴臣子的事情，还有隐藏信息。读者们可以细想，吃食衣物用具，皇家不应该是最好的吗？还真不是，何曾平常吃的用的比司马炎还讲究。
何曾生性豪奢，居卧的床帐、出行的车马能华丽就得要多华丽，当时马比较难得，流行的出行的车很多都是牛车。皇帝也有牛车，比如《晋书》里就载，武帝司马炎御用的牛车的丝质的车紖断了，所谓的紖就是牛鼻绳，和马缰绳差不多的概念。武帝司马炎比较节俭哪，青丝车紖断了就断了，也不再新作一个，下诏用麻绳代替。而咱们这位何曾老兄就了不得了，丝质车紖都满足不了他，还非得用銅鉤和绣有花纹的车紖，还要煞费苦心的给牛蹄子和牛角都搞上装饰，这就是所谓“瑩牛蹄角”。
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写文章用纸，也务在奢侈，竹简什么你提都别提，丢不起那个人，造纸术虽已发明，但彼时质量也不太高也看不上眼，想写字了怎么办？何曾只用绢帛，不光自己用，府里的文士想用就用，连招呼都不用打的，可见其府藏的奢侈程度。
饮食上就更为讲究了，这方面反正朝廷的规制比车马什么的还要宽松不少，因此何曾的饮食比皇帝还好。每次皇帝请客吃饭的时候，何曾连掌管皇帝膳食的太官陈设的美食都不吃，虽然我估计他不会直接说什么这吃的是啥玩意之类的话，但肯定也是面露难色。武帝念在他是老臣，就特意下旨命取何曾自己带过来的食物，让他自己吃。讲究也多，不光吃水陆八珍这样的大菜硬菜讲究，就是吃馒头也得体现他美食家的精神，史载其“蒸餅上不坼作十字不食”，所谓十字蒸饼也就是今天所说的开花馒头。何曾表示不会开花的馒头不是好蒸饼，老子才不吃呢！如此奢侈，自然每天花费也不少，据说每天光吃饭的花费就超过“万钱”，就这还嫌不好吃，花样不够多，天天喊着没地方下筷子。
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在那个物质文明还很贫瘠的年代，何曾算是真正的前浪了。从前文的描述来看，何曾的奢侈似乎有些过度了，这种过度不仅在于物质浪费的层面，从政治的角度看，何曾的奢侈也有些不太合时宜。第一，你比皇帝用的还好，这在封建社会就有些僭越之嫌了。第二，按理说，你比皇帝奢侈就算了，至少你偷偷地啊，在自己府邸怎么奢侈都还有个隐藏和遮挡，可何曾倒好，当着皇帝的面儿就直接做出一副你的饭很难吃，老子一口都吃不下去的模样，这也太过分了吧。看来，何曾有些过度奢侈且有方驾君王的感觉了。
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