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那么结合上述之中阅读的三个层次，思考显然是向后者进步的唯一途径。通过思考阅读才能够不停留在翻书层次，继而成为真正的读书。反观读书与思想碰撞之间又是如何决定的？在于独立思考。
独立思考与思考之间，虽然仅仅多了两个字却有着天壤之别。思考意味着从文章当中捕捉到作者的潜在思想。而独立思考意味着捕捉的同时能够自成体系的加以辩驳延伸等，简而言之便是有着自己独特的思想体系。
所谓思想，实质上是思想体系的冰山一角，而能够通过文章所呈现的也只是其中一小部分。
思想相较于思想体系是片面的，可以这样来看待，思想是针对于一件事情的观点与看法，而我们通过阅读获取的思想，通常是针对于一件事或某一领域片面的看法与观点，通过思考的方式我们能够将其中的观点转化为自身的看法。
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而当我们拥有自身思想体系之时，意味着能够针对万事万物有着自身的观点与看法。在遇到不同观点之时，方才能够有所碰撞，去辩驳利弊。
其实简单来看，现当代多数学者又或作者是不具备自身思想体系的，而在他们的书籍当中亦是套用了旁人的思想罢了。为何如今的书总是独来千篇一律？便在于其间的思想源自于相似或相同的思想体系。
如今的书籍可以这样看待，其中所被赋予的思想，乃是由旁人思想所拼凑而来的，很少有着自身独特的思想。其间所欠缺的便是自成体系。一本书之中，引经据论将无数涣散的思想进行整合，实质并没有任何的思想体系。
又或后人总是针对前人思想观点进行利弊评判，如在典籍之中加入自身的注解与认知，那么站在先人思想体系基础上的理解，其只是思想上的片面解读，依旧是属于先人的并不属于自身。
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那么真正的思想体系是什么？又或独立思考是什么？通俗来讲可以理解为不为其他思想困扰的开宗立派，如儒家开创者孔子又或道家开创者老子皆被称为思想家。而后来者能够被称为思想家的寥寥无几。
儒家孔子之说，是对周礼进行整合之后更深层次的拔高，继而形成了儒家的整个思想体系。而道家老子依旧是建立了自身的思想体系。换言之，所谓的思想体系，也就是说摒弃片面的思想，在一个或多个核心的支撑下，建立起整个思想体系。
将思想体系作为一棵树，那么对于儒家而言，礼与仁便是树种也就是核心，逐步扩大之后形成整个体系，而大树扎根的地方不是在任何人的思想上，而是整个自然世界的本质。如此才能够不为旁人思想左右，形成自身思想体系。
对于没有思想体系的人而言，无论堆积怎样数目繁多的思想，往往也只是一个积累，形同浮空楼阁。一如当代许多哲学家，只是继承了前人的一应思想，难以有属于自己的思想延伸。
他们的文章，套用着前人的思想以增添其中的权威性，或是在思想上加入自己的观点，实质上也只是观点而已，不足以称之为思想。孔子著作不多，但透过其中能够明显窥见出整个思想体系，而在诸多书本之中，思想却并不能够融会贯通，又或存在核心支撑。
而思想体系的树立，便在于独立思考来获得。虽然多数人很难摒弃固有观念来建立思想体系，但是独立思考或是基础的客观角度看待问题是足以做到的，而独立思考便是决定读者思想获得的根本。
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三、尽信书不如无书
那么经由上述解读，实质不难窥见读书与思想之间的联系。从读者以及作者角度去看待书籍本身，亦能窥见其中瑕疵。如作为读者不同的读书层次，而作为作者，赋予书籍思想的不同。
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