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而且，与岳飞一同遇害、被流放的，同样还有以宰相赵鼎为代表的众多主战派重臣。相反，充当害死岳飞主要帮凶的贼子，就包括张俊、杨沂中这些对君主俯首听命的重将。所以，换了岳飞在雄才大略的汉武帝手下，也肯定一样可以成为千古名将。换了卫青在赵构手下，也无非杀头如岳飞、免职赋闲如韩世忠、曲意服从如杨沂中，这么三种结局之一。苏轼肯定预计不到靖康之耻，但从他对汲黯这种诤臣的称赞推崇，就足以证明他若生在建炎、绍兴年间，必然是不惜身家性命，激烈要求抗金、力保岳飞、忤逆昏君奸臣的爱国士大夫的一员，并在贬官流放后，或如赵鼎一般遇害，或者就这么了此残生。
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因此，那些以为文官和武将都是各自铁板一块、水火不容的集团，甚至认为岳飞遇害是文官士大夫的错，更因此觉得苏轼贬低卫青，等于他也会不顾国家安危，去贬损、迫害包括岳飞在内的优秀武将，才是简单的【二极管思维】，想当然尔。事实上，卫青能成就千古功业，归根结底因为他的君主是汉武帝这位千古一帝；如果换了晋惠帝呢?换了隋炀帝呢？换了宋徽宗呢？换了崇祯帝呢？凭他的军事天赋，固然同样也可能流芳青史，但终究还是要如岳飞一般无力回天，报国无门，憾恨【十年之功，一朝尽没，社稷乾坤，无由再复】！——国家的强大和稳定，是应该建立在成熟稳定、流动畅通的制度基础上，还是去赌君主和外戚的能力与人品？
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