读《水浒传》的时候，给人印象最为深刻的还是要属其中那股子义气。虽然梁山好汉们来自不同的阶层、不同的领域，虽然他们之前从事着各种各样的工作，但是难能可贵的是他们在上了梁山以后，能够做到以义气为重，少有勾心斗角（也许不可避免，但是书中提及甚少。）。当他们聚齐以后，便在为首的宋江的带领下，让梁山一步步的正规化，从当初王伦手上的草寇发展到宋江手中可以与朝廷一战、甚至是分庭抗礼的地步。
梁山的这种战斗力的提升，或者说他们相较于朝廷最大的优势，正是在于他们的团结。他们不会像朝廷中人那样整天想着争功，他们对于宋江的将令能够不折不扣地执行。后来，朝廷在几次征讨未果的情况下，便选择了让步，以宋江梦寐以求的方式——招安，将梁山众人纳入到了朝廷的羽翼下面。
可是，招安后的日子，似乎并不好过。
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宋江等人在接受了招安之后，朝廷倒也如约地给了这些人相应的官职。可是，他们还没来得及享受“光宗耀祖、封妻荫子”的官宦生活，就开始被频频派出去作战。先是王庆与田虎，接着又被派出去征辽，靠着梁山颇为不俗的战斗素养和九天玄女的照顾，梁山好汉们总算有惊无险地完成了这几次作战任务。
此时的宋江，可谓是志得意满，虽然征战辛苦，但是这一次次的胜利意味着自己的功劳又多了几分，自己离加官进爵又近了几分。
然而，这种状况并没有持续太久，等到接下来征战方腊的时候，宋江就发现自己的如意算盘打不下去了。而原因就在于，当初精诚团结的梁山，在打下方腊以后，已经是强弩之末，而梁山众人也开始分崩离析了。那么，梁山人的心为何突然散了呢？
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在先前征战王庆、田虎等人的战役中，梁山众人毫发无损，但是到了打方腊之时，梁山好汉的好运似乎都被用完了，从一开始就陆续减员，等到打下方腊以后，十成中已经是死伤六成，而剩下的人里面，竟然也开始一反常态地想要脱离梁山，各奔东西。
梁山好汉们的这种行为，似乎与他们之前的那种“义气相投”的行为大相径庭，但是仔细推敲事情的整个前因后果，其实发现，这些行为其实才是更合乎人的本性的。
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不得不说的便是，梁山上所谓的一团和气其实也是一种假象，其中的矛盾只是被暂时的被掩盖，而并没有靠那种义气所替代。比如其中的秦明和卢俊义以及徐宁等几人，他们是被宋江陷害无奈之下才选择上了梁山；还有其中的朱仝和李逵，当初也是不死不休之势；还有扈三娘和李逵，李逵可是为了尽兴几乎杀光了扈三娘一家……
诸如此类的矛盾，不可胜数，但是因为施耐庵的那一句“合当天罡地煞相聚”而被强行压了下来。可是，这种矛盾并没有消失，在一个合适的机会依然会爆发出来。从这个层面来讲，梁山的“聚”和“散”也就再正常不过了。
从更为具体的方面来讲，可以用“生”和“死”两个字来给予更为圆满的解释。
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首先来说“死”的问题。
梁山好汉之前屡次征战毫发无损，所以让他们对于战争也就没有了什么抵触心理。但是，当死伤减员变为常态之时，当死亡摆在他们面前时，一些关于人生生死等问题就显现了出来，其中最为明显的就是武松、鲁智深以及林冲等几人。
应该说，鲁智深武松等人在这次征战中同样功勋卓著，但是看着身边的兄弟们一个个的倒下，他们再也没有了争荣之念，也许在他们看来，能活着已经是一种幸福。因此，他们选择了在寺院出家，还有樊瑞等几人则是跟着公孙胜去参禅修道去了，去参人生生死这本大书，而非继续停留在世俗之中。
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