汉字是世界最美的一种语言。一横一竖，一撇一捺，书写出了我们每个人的心绪，也展现了中华文化的独特魅力。在汉字的演变过程中，也有些帝王希望加入进来，他们总喜欢创造独属自己的字，以展现他们“真命天子”的特殊身份，前后曾有三位皇帝“生造”过许多的字，但很多都消亡了，如今只有一个字被高频使用，这究竟是什么缘由呢？接下来让我为您揭秘。
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(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）《淮南子》有言：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。” “龙颜四目，生有睿德”的仓颉创造了文字，此后天降粟米是人间新生的奇景，鬼怪也有了表述自己痛苦的途径。文字打开了一个崭新的世界，文明和荒谬，希望和悲痛开始了在汉字中不停的更迭。根据一般的历史典籍记载，仓颉职务是黄帝的左史官，他看到鸟兽足迹受到了启迪，之后搜集整理民间的各种象形符号，加上自己的聪慧才智，呕心沥血十数载，创造了中华文明中第一批象形字。
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仓颉造字固然精彩，可惜他如今只停留在传说层面，中国现存可考证的最早文字是甲骨文，一些看似不值一文的骨甲，因为雕琢上了奇奇怪怪形状的纹章，而意义非凡，因为它们正是象形字的开端。随后冶炼技术开始发展，青铜器逐渐走上了历史的舞台，王公大臣的战功，诏书，盟约，音乐等都作为铭文被雕刻在青铜器皿上，汉字的载体也从甲骨转至青铜器，这就是后世所称的金文。
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秦始皇一扫六合，天下归一之后，他决心将各个方面都“统一”起来，他命令丞相李斯，开始大刀阔斧的将各国的文字统一为小篆，简化了之前大篆的形体，并完善了其僵硬的线条，使之成为真正意义上的字。之后，汉字又经过了被称为“隶变”的变革， 标志着汉字古体时代结束，随后的行书、草书，则是中国古人的肆意之作，虽然张扬随性，但是艺术价值也很高。
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中华的汉字文化源远流长，每个汉字的字体演变，都附有其特定的含义，所以即使随着朝代更迭，字体在不断改变，其根本的含义是一成不变的，所以也会得到大多数人的认可。就像近现代的汉字简化过程中，虽然会有些人觉得不习惯，但是大家都能理解，为了更便捷的将汉字作为工具，简化汉字是一个利大于弊的事情。不过，如果要打算“生造”出一个字来，那就是两回事了。历朝历代的皇帝中，就有几个造字的先例。南汉开国皇帝刘龑（yan三声），这个“龑”字就是他自己生造出来的，据说在他在位期间，算得一卦，在《周易》中解释为“飞龙在天”，于是他造了一个“上龙下天”的“龑”字作为自己的名字。提起造字的君主，武曌自然是一个典例，她意指自己如同“日月凌空，普照大地”，这就是“曌”的含义，虽然字典中收录了这两个字，但如今已经基本没人再用，所以可以看作是“死”字。
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但是皇帝造字中，有一个特例，那就是杨坚造“隋”，公元581年的二月，隆冬时节的大兴城（西安）滴水成冰，北周静帝的王位到了尽头，他被迫禅位于丞相杨坚，北周就此灭亡。新王登基，最重要的一件事情，莫过于定国号，此时的杨坚认定了一个字，那就是“随”，可就在他下决定的时候，他忽然又觉得“随”字带“辶”旁，有“走”，不稳定，流离的意思，不吉利，于是他思虑再三，用“隋”代替了“随”，自此，“隋朝”被记录在了中国的史册中，在漫长的历史长河中，“隋”字得到了人们的认可。
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