西藏十世班禅破例娶妻,当时女孩19岁,声称是佛祖派来考验班禅的

十世班禅
众所周知,佛教是我国的一大信教,有很多信奉佛教的人,其中,西藏更是几乎人人信佛。
 西藏十世班禅破例娶妻,当时女孩19岁,声称是佛祖派来考验班禅的
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悠久的佛教信仰使得在西藏有了一种身份特殊的人,那便是班禅,即是所谓的活佛。
藏传佛教的信徒认为班禅是“月巴墨佛”,即阿弥陀佛的化身。因此出家的僧人都是不能结婚的,但也有一个特殊的例外。有一位活佛,他是600年来唯一一位结婚并有女儿的班禅,此人便是十世班禅班禅——额尔德尼·确吉坚赞。
班禅额尔德尼·确吉坚赞,1938年出生,藏族人,是藏传佛“格鲁派”的两大教主之一。
十世班禅出生在青海省循化县一个贫苦农民家庭,后来因被确认为九世班禅转世灵童,所以又有俗名——贡布才旦。
1943年时,额尔德尼·确吉坚赞被班禅堪布会议厅认定是九世班禅的转世灵童候选人,此后便被迎往青海省塔尔寺供养。
1949年时,年仅11岁的额尔德尼·确吉坚赞在经过长时间的考察后,被确实为真正的转世灵童,同时致电民国政府。
6月3日时,解放战争中逃到了广州的民国代总统李宗仁并签发电令,确定了确吉坚赞为十世班禅。8月10日,举行坐床大典,额尔德尼·确吉坚赞正式成为!藏传佛教的两大领袖之一。
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最好的爱国者
同年的9月,在解放军占领了西宁之后,确吉坚赞就主动与中共的领导人取得了联系。在新中国成立时,确吉坚赞还特意致电毛主席,表示祝贺:“今后人民之康乐可期,国家之复兴有望。西藏解放,指日可待。班禅谨代表全藏人民,向钧座致崇高无上之敬意,并矢拥护爱戴之忱。”
1951年5月,确吉坚赞又来到北京帮助中央政府与西藏地方政府了签订了《和平解放西藏办法的协议》,使得西藏和平解放。
1954年,16岁的确吉坚赞再次到北京,并且出席了第一届全国人民代表大会,又当选为人大常委、全国政协副主席,成为了新中国的国家领导人之一。
此后,确吉坚赞曾任西藏自治区筹备委员会第一副主任委员、代主任委员;第二、五、六、七届全国人大常委会副委员长;第二、五届全国政协副主席中国佛教协会第一至五届名誉会长等职。
全国人大的前委员长万里曾评价确吉坚赞是“伟大的爱国主义者、著名的国务活动家、党的忠诚朋友、中国藏传佛教的杰出领袖”。
毋庸置疑,确吉坚赞在维护国家统一方面发挥了重要作用。而确吉坚赞饱受关注并非只是因他为西藏人民乃至中国人民所做出的贡献,而在于他的婚姻。
相知相爱,破例结婚
确吉坚赞的妻子李洁乃是开国上将董其武的亲外孙女,1958年生于北京,并且在中学毕业后就考上了西安的第四军医大学,在校时有“东方之花”的美誉。
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彼时,董其武因负责十世班禅为代表组成的民主人士考察团,就是在考察的过程中,李洁与确吉坚赞相结识。
并且两人的初见面还是以“相亲”的形式,确吉坚赞比李洁大十岁,李洁最初与他见面时只有好奇。却不想在交谈和深入接触中,最终两人情定。
确吉坚赞还坚定的告诉李洁:"喇嘛结婚并不违反教规。达赖喇嘛的哥哥嘉乐顿珠结了婚,达赖的弟弟也结了婚,他们都是活佛,可见一定程度是可以结婚的。"
听到这段话的李洁眼眶湿润,还笑着说道"我就是佛祖派来考验你的。”
然而,当时李洁家中并不看好这桩婚事,最后两人还是还打报告要求结婚的。
1979年的1月,他们的婚礼正式在北京民族文化宫举行了,并且由青海省的活佛——夏茸嗄布证婚。
此后,确吉坚赞仍然严守藏传佛教中格鲁派的戒律,只是不再穿袈裟,而改穿华贵藏袍,即便是参加重大的宗教活动,他也毫不避讳自己有妻室。


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