出子午谷，会不会真的是蜀汉政权最后逆天改命的机会。但这场争论注定不会有结果。可能就像韩信暗渡陈仓，邓艾偷渡阴平一般，奇兵制胜。也可能像明末的闯王高迎祥一般，刚出汉中就被孙传庭打得全军覆没，而高迎祥走的那条路，就是子午谷。
性格悲剧 兵败身死
“孔明六出祁山前，愿以只手将天补；何期历数到此终，长星半夜落山坞！” 建兴十二年（234年），诸葛亮在第五次北伐途中病逝，出师未捷身先死。而诸葛亮的死，却也是蜀汉另一个核心人物魏延悲剧的开始。
陈寿曾经评价魏延“性矜高，当时皆避下之”，魏延性格孤傲，同僚敬而远之，只有一个人选择了跟魏延对着干，这个人就是杨仪。杨仪最初跟随关羽，后来又调任成都，深受刘备赏识，建兴三年（225年）任丞相参军，成为诸葛亮的跟前的红人。诸葛亮曾命杨仪接替马谡镇守街亭，不过杨仪还未上任马谡就兵败失守，所以未能成行。
魏延和杨仪在蜀汉北伐军中一文一武，却将相失和。孙权曾对两人有过这样的评价“杨仪、魏延，牧竖小人也。若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。”魏延目中无人，杨仪又心胸狭隘，两人一直争锋相对，在诸葛亮死后，这种矛盾更是彻底爆发。
诸葛亮临终前曾嘱咐长史杨仪、司马费祎、护军姜维等人在自己死后安排撤军，令魏延断后。等到诸葛亮病逝，杨仪就让费祎去揣摩魏延的态度。魏延断然拒绝了让自己断后的命令，认为不应该因为诸葛亮去世就撤军，全军应该由自己率领继续北伐，况且自己怎么能够接受杨仪的指派最断后将军。
魏延还拉着费祎跟自己站队，但是费祎转头就把消息告诉了杨仪，杨仪便让全军按计划退兵，却不通知魏延。等到魏延反应过来，觉得杨仪要孤立自己，十分震怒，率先带领手下的部队南归，并烧毁所过地方所有的栈道。
杨仪也是求之不得，直接上书控告魏延谋反。消息传到成都，刘禅询问大臣的意见，同是丞相府出身的蒋琬和董允自然选择站在了杨仪的阵线，这样的庙堂站队也“坐实”了魏延谋逆的罪行。
等魏延和杨仪的大军在回成都的路上兵戎相见，已经尽失人心的魏延阻止不了自己士兵的散去，孤家寡人的魏延只能和儿子亲随几人逃亡汉中，路上被马岱追上斩杀。当马岱砍下魏延的脑袋交给杨仪，杨仪起身用脚踏踩魏延的头说：“庸奴！还能干坏事吗？”然后诛杀魏延三族。
忠奸难辨小人诬陷
《三国志》记载：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。”陈寿认为魏延根本没有任何想要造反的念头，只是想除掉杨仪，所以魏延至死也没有动过投降曹魏的心思。而元代的郝经更是说杨仪“以私忿杀大将，罪浮于延”。认为魏延是遭杨仪构陷谋反。
裴注引《魏略》中也曾记载，真正被诸葛亮托付兵权的是魏延，杨仪因为怕魏延掌权后报复，便诬陷魏延谋反，挑拨姜维、王平等举兵攻打魏延。而难以自证清白的魏延只能逃而不战，最终含冤而死。一代名将却被一个没有实权的书生诬陷，着实可悲。
历史也证明诸葛亮钦点的政权接班人确实也不是杨仪，诸葛亮生前便密奏刘禅，认为杨仪性情急躁狭隘，不堪大任，希望蒋琬能够接替自己。回到成都的杨仪无法接受蒋琬成为下一代负责人的事实，心中怨恨，还和费祎说自己当时要是举兵投魏，怎么会落魄到这种地步。老实人费祎转头又出卖了杨仪，杨仪被废为平民，后又因为上书诽谤，被下旨捉拿，被迫自尽。
魏延一生功勋卓著，他感激刘备的知遇之恩，忠于汉室，为汉室复兴最后的希望竭尽了全力，但是最后却死在小人手中，谋反的帽子更是带了千年之久，可悲可叹。魏延之后，蜀汉再难得几个能力挽狂澜的人，无法避免走向衰亡的结局。
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