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除了仪式感的存在外，经筵还着重传授经传的意义，指出历史的借鉴，归根到底也是借古喻今。从传授经传意义出发的话，肯定有称职的将官与不称职的将官，对于只会趋炎附势、逢迎恭维等这样失职的将官面对他们的只有被罢免的结局。在演讲过程之中，即便是讲官含沙射影或者委婉的言词评判皇帝的作为有失公允之处，皇帝也不能责问或者指责此人，否则属于失礼，皇帝只能在经筵上提出问题，说明自己不同的观点，即便是将官准备不充分（当然这种情况很少见），皇帝也只能照样听下去。
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为什么皇帝要受到经筵上的礼法约束，这是关系一个国家的礼法系统，如果皇帝都不遵循本朝的礼法，那么所有的礼法在此朝代有可能成为一纸空文。在明朝，即便是有些个性的正德皇帝也不能跨越经筵礼法的束缚，不敢在经筵之中表达自己的不满，只能事后再处理自己觉得不痛快之人。经筵作为一种讲学制度，其实与许多的古代礼法制度是一样的，身在局中之人即便是高高的统治者也没办法让其随自己思路去改变。这已经是长久形成的制度，不是一两个皇帝能够改变的。也许存在有些个性或者离经背道的统治者，但是他们也是有所忌惮，这其实是一件好事，有所畏惧才能够对于生命或者人生有所珍惜或者敬畏，就像是宗教教义对于信徒的约束一样，有些看似是形式化的流程，但是一旦有人想冲破这枷锁，他有可能受到枷锁几倍的反击。
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从经筵说到礼法约束，再到现代人民开始重新定义对于大自然的认识。人类已经认识到不能像过去一样无节制的对于自然索取，也要遵循大自然的规律，否则人类将迎来可怕的“灭亡”。不仅仅人类对于自然的敬畏，反观到每个人的个体，对于生活、情亲、爱情、生命等等，保持一颗敬畏之心才能让生活过得更加有益，不至于轻易就想放弃美丽的生活或者生命。我是史海魅影，从历史中反观生命的意义，关注我为历史点赞。
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