“诸子百家”都有哪些学派？彼此之间又是如何看待对方的呢？?先秦诸子、百家争鸣的东周时期，是我国在思想和文化上最为辉煌灿烂的时期，出现了诸子百家彼此诘难、相互争鸣的学术局面，盛况空前，在中国文化发展史上占有重要的地位，堪称我国历史上最为光辉灿烂的时期。奠定了我国两千多年以来的文化基础和思想基础，无数的学术大家涌现出来，令人惊叹而神往。
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在中国文化史上，春秋战国无疑是一个生机勃勃的时代。其后两千多年，无论是在文化还是思想方面，都不曾超越那时的辉煌。那么诸子百家是如何诞生我的？都有哪些学派？彼此之间又是如何看待对方的呢？一．乱世危局，百家争鸣首先，从周平王东迁以来，周王室的地位一落千丈，虽有天下共主之名，而没有天下共主之实。“礼乐征伐之天子出”的局面一去不复返了。社会动荡不安，百姓流离失所，诸侯即使不再朝贡，天子亦无可奈何。然而，在这一时期，政治、经济、文化等各个方面则出现突飞猛进的发展。
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礼乐征伐从天子出转向了由诸侯出、大夫出。“陪臣执国命”的局面形成。进入春秋战国，周天子册封的数百诸侯国己被几个大诸侯国及若干小诸侯国所兼并所替代，各个国家无论是为了争夺地盘或是想要自保，纷纷施行改革，达到富国强兵的目的。各种学派也都为了宣传自己的学说而奔走诸国，希望自己的政治主张能被统治者所用，先秦诸子也以实现自己的抱负为己任，投其所好，用自己的学说以求功名利禄。“社程无常奉，君臣无常位”，宽松的政治格局为“百家争鸣”提供了有力的政治条件。春秋战国时期是我国经济大发展大繁荣时期，由青铜时代步入到铁器时代，从根本上改变了我国的社会经济面貌。农业上，牛耕和铁质工具开始大规模应用，手工业开始有着不同程度的进步，商业开始繁荣。随着生产力的发展，“井田制”开始瓦解。个体农民，私人手工业者、自由商人开始出现，并成为社会上的一支重要力量。著名的墨家就是以工商业者为代表出现的，他们渴望自由的经济环境和人文关怀，所以才会有墨者们前赴后继的“止战止杀”，渴望和平的壮举。
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与此同时，在孔子之后，有一大批贤人智者纷纷开辟学校教授学生，到了春秋战国之际，私学便代替了官学成为了社会的主流。私学与官学不同，不再以贵族为主要教育对象，私学教授的对象面对社会，教授的内容包罗万象，更加符合社会的实际需要。孔子提出的“有教无类”的方针更是为这个时代增添了一抹绚丽的光彩。由于私学是由私人所举办，教育成了独立的现象。教育过程不再直接受政治干预，教育不再只是政治的工具，而变为学习知识、认识世界、探讨客观奥秘的的场所。
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正是由于摆脱了政治的控制，私学的大门才得以向全社会敞开，因此大批的学者开宗立派成为必然，通过私学大量的思想传播开来，形成了百家争鸣的局面也就不足为奇了。二．学派林立，异彩纷呈在当时的世界之中，主要的学派有五个，也就是儒墨法道兵。儒就是儒家，儒家是孔子所创立的学派，也是对后世影响最大的学派之一，儒家的核心思想就是“仁义礼智信”，在当时和墨家并称“显学”。孔子通过收取学生来传播儒学，使得儒学成为当时中国最为强大的学派之一，值得一提的是，孔子本人的仕途其实并不顺利，出仕各国基本都失败了，但是他却成了孔圣人影响了中国两千多年，可以说是非常的戏剧性了。
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