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峨眉山百岁高僧通永老和尚讲成佛心法


峨眉山百岁高僧通永老和尚讲成佛心法文章插图
峨眉山百岁高僧通永老和尚讲成佛心法 颠覆90%的修行人
徒儿：我天天打坐、读经、磕头 ， 这样努力能成佛吗？
师父：成不了 。
徒儿：为什么？
师父：因为佛不是打坐成佛的 ， 佛也不读经 。
徒儿：佛是怎么成佛的？
师父：佛从来没有想过自己要成佛 。
徒儿：佛都想过什么？
师父：佛天天在想如何把自己的真心施舍 ， 如何让别人好 ， 如何让世界、让大家都得道 。 佛天天想着如何方便别人 ， 天天想着舍下自己 ， 天天想着如何为别人服务 。 天天想着如何去承担责任 ， 而默默的去付出 ， 不让任何人发现是他做的 。 只要大家都能好了 ， 都能认识自己的责任 ， 都能理解和合了 ， 不再有任何的要求和欲望的贪图了 ， 他就满足和高兴了 。 而不需要大家知道他！他从来没有为自己想过什么 ， 也没有想过自己要成为什么、要得到什么 ， 只是想着怎么能把自己的真心全部舍出去 。
徒儿：所以我天天想着成佛 ， 就成不了佛 ， 是因为我在要求得到 。 佛是什么都不要的 ， 什么都不为自己有一点打算的 ， 完全是舍得自我的真心 ， 行愿之道做出来的 。
师父：是啊 ， 佛没有想的事情你都想了 。 佛想的事情 ， 你却不想也不做 ， 能成佛吗？再说 ， 佛也不是成的 ， 而是做人做出来的功德相应 。
徒儿：那我也要开始舍自己 ， 这样做就可以成佛吗？
师父：不能 。 如果你是为了成佛而做而舍 ， 那不是舍 。 而是有求有得失之心、有交换 。 不能成就 。
徒儿：那到底什么才是真的舍呢？我该如何做啊？
师父：如果感觉到自己在舍 ， 就没有舍 。 你知道佛舍的是什么吗？
徒儿：是福报和功德吧？
师父：是的 。 他舍的是无量的德 。 那你有吗？
徒儿：不知道 ， 或许没有吧？
师父：你知道什么是德吗？
徒儿：不为自己 ， 好好做人 ， 帮助别人 。
师父：这只是形式的表面 ， 是空洞的理论而已 。 因为你没有达到无私无我的心 ， 所以根本不可能知道什么是无私、什么是无我 。 你连相都没有破 ， 哪里有功有德阿？功和德都是在内心的起心动念之中 ， 是在无相境界 。 那是内心的意识念头的戒道啊 。 因为你在做人之中、在生活里 ， 有太多的私心杂念 ， 有太多的要求妄想 。 而你根本就不在乎起心动念 ， 也不去注意起心动念 。 恰恰所有的修行和因果都在这个起心动念之中！所以你连一个最基本的清净都没有 ， 连真正的戒都没有搞明白 ， 起心动念天天还在犯戒之中！只是在形式外相之中有所求的为了自己得到 。 走的都是形式戒 ， 是相戒 ， 是外道 。 而非念积念修 ， 非心戒 。 不应正道 ， 不在无相 。 所以没有正心真意 ， 没有找到善与德的标准 ， 也没有去掉自我的恶意贪心 。 更没有功德可言 。 如何有道啊？
徒儿：那我也要开始舍心修行了 。
师父：你知道怎么才叫舍？如何舍？念念都在舍中 ， 都在戒中 ， 你知道舍的是什么？
徒儿：舍也有这么多的内容啊？我还真的不知道 。
师父：修的内容基础都在这里 ， 你连这个都不知道 ， 只能说你天天在犯戒造业之中 。 那你今生能成什么道啊？不用说修行和学佛了 ， 连你最基本的做人之道都成不了 ， 完全在地狱因果道中 。 在你这个境界中 ， 竟然天天拿着佛的经书 ， 说着佛的话 ， 更是犯下诽谤之罪 。

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徒儿身上已经出汗 ， 声音颤微微的说 ， 那就请您指教我吧！
【峨眉山百岁高僧通永老和尚讲成佛心法】师父慈悲的说：所谓的舍 ， 就是首先要认清自我 ， 从此开始在心中念念都要没有计较 ， 处处要认可自己的因果而理解他人 ， 承担磨难的考验 。 外在的一切恶意、诽谤、逆境 ， 都是你自身应该承受的因果相应 ， 而非是他人的错误 。 所以不可以用对与错来看别人、看问题 ， 而只能以正与邪来要求和把握自己的心 ， 在念念中来放下这个自我 。 因此 ， 你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望 ， 才能进入清净 ??


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