法门寺佛指舍利，不论是从宗教信仰的角度还是从文物考古的角度来说，佛指舍利都具有不可估量的意义。可是自从1987年出土以来，这颗佛指舍利就饱受流言的困扰，不断的有人向有关部门举报，说这枚佛指骨舍利是伪造的复制品，真正的佛指骨舍利已经被当时的僧人偷偷倒卖到日本去了，现存在法门寺的都是复制品。由于举报人反反复复的举报这件事，并且言之凿凿，这使得国家有关部门不得不重视这件事，决定成立调查组来调查这件事。
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如何确定佛指骨舍利的真伪
调查组要调查这件事，面临的最大难题就是如何确定佛指骨舍利的真伪。调查人员都是公安人员，不是宗教界人士，也不是文物鉴定专家。而且就算是宗教界人士和文物鉴定专家，也很难鉴定佛指骨舍利，因为佛指骨舍利流传上千年，直到1987年才真正出土，所以鉴定真假是最关键，也是最复杂的部分。
调查组先是和举报人面谈，结果没有取得十分明确的证据，后来有拜访了省文物部门和法门寺博物馆的相关人员，他们均表示佛指骨舍利绝对是真的。这让当时的调查组长刘文感到非常的棘手，他后来在回忆录中写道：“我深感责任重大，难度也不小……听了这些情况，我感到，问题的关键在于如何证明现存佛指骨舍利的真假。”最终调查组经过商量，提出了三个比较严格的鉴别方法。第一是查找文献，第二是真品和复制品比对，第三是档案真品比对。
查找文献
首先是从宗教文献中寻找蛛丝马迹，幸好在唐代大和尚释道宣所著《集神州三宝感通录》书中有关于佛指骨舍利的记载：“其舍利，开头如小指初骨，长寸二分，内空方正，外楞亦尔，下平上圆，内外光净”；法门寺地宫隧道出土的石碑（即“大唐咸通启送岐阳真身志文碑”）碑文则记载，“按旧记云：长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐迹，色白如玉少青，细密而泽，髓穴方大一上下俱通，二角有纹，纹并不彻”。这些文献都清晰的说明了佛指骨舍利的外形和品质。可以作为重要的参考。
真品的复制品对比
调查人员找到了当初制作佛指骨舍利复制品的研究员，现场观摩了佛指骨舍利的制作，并且把以前制作用来展览的复制品也拿出来，与现存的真品进行了详细的比对，发现双方还是有一些差距的。复制品无论如何制作，都无法制作出真品的圆润感觉。
档案与真品进行比对
1987年在法门寺出土佛指骨舍利的时候，这是轰动全世界的大事，所以现场进行了详细的拍照举证，这些当年的现场档案都保存良好，经过详细研究，发现当年拍的佛指骨舍利照片，上面有三条细密的裂痕。于是组织了痕迹鉴定专家，通过档案照片，和现存佛指骨舍利进行了详细对比。这次对鉴定很隆重，因为佛指骨舍利不是普通的文物，所以鉴定过程充分尊重了宗教仪式。根据调查组长刘文的回忆：“法门寺腾出一个大殿作为鉴定场所，周围用幔帐挡好，一名身穿袈裟的僧入托举着装有佛指舍利的宝函，从地库一路双膝跪地缓缓行进，直到大殿方桌前，将宝函恭敬地轻放桌上。”
经过这次严格的鉴定，调查组发现，现存的佛指骨舍利符合文献记载，同时也和当年出土时拍的照片一模一样。最后下定结论，佛指骨舍利是真品。
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如何看待调查组的结论？
我们常常说有理有据，对于一件事的判断，最重要的根本就是有理有据，而不能信口开河，胡乱猜测。对于这次陕西法门寺佛指骨舍利的调查，应该是做到了有理有据，有着非常完成的证据链的支撑。所以我们应该充分相信这次调查的结果。那就是陕西法门寺的佛骨舍利是真的圣物，而不是像举报人说的那样已经被卖到了日本。那么我们凭什么这么认定？
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