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可以看出，隐居磻溪的姜子牙并不泰然自若，心情一点也不清静，他在不绝的编歌宣传和炒做本身。这时的姜子牙怎么大概真的稳坐垂纶台呢？此时的武吉实在已被收买，成了一个托儿。最能形容鱼儿将咬未咬之际钓者迫切心情的姿势莫过于跪钓，至此，我想我明确了跪石骭印的真谛。在小说中，西伯侯第二次来磻溪见到了姜子牙，颠末一番忍让，姜子牙收了聘礼，允许去西岐帮手大业。西伯侯请姜子牙乘坐本身的銮舆，姜子牙跪地推辞，终极西伯侯乘銮舆，姜子牙骑西伯侯的清闲马去岐山。但在磻溪相近的民间传说中环境却有些差别，说周文王为了表现至心和敬意，亲身用一架木轮车把姜子牙拉出了磻溪河谷。路上车子的攀带断了，文王坐下来休息，姜子牙问文王是否记得拉了几多步。文王说本身汗出如浆的拉车，那边顾得上数数？姜子牙于是报告文王：你共拉了我808步，我将保你山河808年。文王听了赶快站了起来，表现要继承拉。姜子牙摇了摇头，说天机已经泄漏，事变已成定局。厥后大功乐成，周朝创建，姜子牙临去世前留下遗言，本身去世后不要安葬，把棺材悬挂在城门上，以后凡遇战乱，只要把棺材大头转已往，让他的头朝向那边，事变自会停顿。这个措施被一代代传下去，公然屡试不爽。厥后，有一天一群王子们突发奇想，要看看城门上的悬棺中到底装的什么工具。他们让部下取下棺材打开，效果扑愣愣飞出了一群鸽子朝东南而去，不久，周朝便死亡了。我曾经在一个庄家家里看到过一个做于50或60年月的炕头衣箱，箱子的正面画的便是文王访贤图。画面上，一小我私家坐在车子上，另一小我私家正在弯腰拉车。本地另一个涉及姜子牙的传说与封神有关。在《封神演义》中，姜子牙的封神工具都是去世了的人或仙，即幽灵，封神时姜子牙没去世，天然不在被封行列。但生存在磻溪相近的先民可不如许看，他们以为姜子牙内心非常想当官，当最大的官，即玉皇大帝，没有当上是由于老道失察。
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在他们的传说中，封神那天姜子牙任谁来了也不封玉皇大帝，他给本身留着呢。到了晚上，众人都走了，姜子牙一小我私家坐在封神台上盘货，算来算去总觉不太满意儿：该封的人已经封完了，怎么官位另有两个？除了玉帝外司醋的醋坛神也空着呢！正在姜子牙迷惑不解之际，忽然从桌子底下钻出了一小我私家，吓了姜子牙一大跳。这一吓没关系，吓得姜子牙随口说了句：“我的醋坛神！”那人听了笑了，说道：“那我便是玉皇大帝了！”那人不是别人，正是张奎。以是在本地人的心目中，玉帝是著名有姓的，他姓张名奎。由于这个传说的缘故，相近农民做醋时喜好用羊毫写“姜太公在此大吉大利”的一纸红帖贴于瓮上。别的，姜子牙被张奎吓出来的那句话早已演化成了一句讥讽用语。如今，当你听见本地人因某事而叹息道：“我的醋坛神！”时，且记语言者的叹息中不无讥笑意味。
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