姜子牙在一生中，都是富有着传奇，而姜子牙的一些不为人知的传说你是否知道呢，对此姜子牙传说一生到底怎样到底怎样？姜子牙，亦作姜尚。是东海边之人。其''先祖''曾做''四岳''之官，帮手夏禹管理水土有大功。舜、禹时被封在吕地（今河南南阳西），以是又称吕尚。有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的''封''给旁支''子孙''，也有的后代沦为布衣，吕尚便是其远代后代。吕尚本姓姜，由于以其封地之名为姓，以是叫作吕尚 。
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半生微贱的姜子牙 姜子牙出世时，家景已经败落了，以是姜子牙年轻的时间干过宰牛卖肉的屠夫， 也开过旅店卖过酒，聊补无米之炊。 但姜子牙人穷志不短 ，无论宰牛也好，照旧做买卖也好，始终勤劳受苦地学习天文地理、军事盘算，研究治国安邦之道，盼望能有一天为国度发挥才气，但是直到70岁照旧一无事处，闲居在家。相传姜子牙72岁时钓鱼渭水之滨磻溪（今宝鸡市陈仓区天王镇伐鱼河边），才遇到爱才如命的姬昌侯姬昌（即厥后的周文王）。姬昌以为姜太公是个奇才，请他坐车同归，并拜他为师，今后开始了他兴周灭商的人生门路。此即为“姜太公垂纶，愿者中计”的泉源。姜子牙垂纶台位于渭河南岸，秦岭北麓。起源于秦岭深处的涓涓细流一起蜿蜒北流，渐渐汇聚成了一条小河，名曰伐鱼河，又名磻溪河。磻溪河道出山口时形成了一个深潭，人称滋泉，这里距西周国都地点地岐山约45公里，传说是姜子牙当年钓鱼的地方。
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根据《封神演义》的说法，姜子牙32岁上昆仑山拜师学道，72岁负命下山，去朝歌城南35里处的宋家庄投奔从前的结义兄长宋异人宋员外，在那边他娶了68岁的老密斯马氏。由于老婆的威逼，新婚不久的姜子牙做起了买卖，先后编过笊篱、卖过面粉、谋划过饭店、贩过牛马猪羊，效果都是只亏本不挣钱；厥后又去开馆算命，倒是一炮走红，不久便被授官下医生。但也正由于算命，烧出了玉石琵琶精的本相，从而冒犯了妲己，导致了厥后的避难。逃出朝歌的姜子牙遭到了老婆的离弃，他叹息了一番：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由自可，最毒妇民气。”，然后握别结拜弟兄，一起风尘来到了磻溪。至此，姜子牙下昆仑山已经8年，这一年他80岁。80高龄的姜子牙隐居在磻溪河边，逐日置身在滋泉边的一块大石头上钓鱼。这块石头如今叫跪钓石。跪钓石上有两道深半拃长约一尺的凹痕，传说是姜子牙垂纶时留下的膝印，名曰跪石骭印。这两道凹槽无疑是后人刻意做出来的，雕凿年月已不行考。使我不解的是：为什么姜子牙不蹲不坐而是跪着？
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作为千古第一钓翁，姜子牙在中国垂纶史上的职位地方是无与伦比的，用前无昔人后无来者形容一点也不太过，但使他获此殊荣的并不是钓术有何等高明，而是他的不钓而钓。除了姜子牙，昔人也罢，今人也罢，宛如还没听说过有第二小我私家的垂纶针不弯钩的。当樵夫武吉看到姜子牙的钓针直而不曲时，非常谐谑了一番，并教给姜子牙一法：“将此针用火烧红，打成钩样，上用香饵；线上系浮子，鱼来吞食，浮子主动，便知鱼至。望上一提，钩垂纶腮，方能得鲤，此是网鱼之方。不然莫说叁年，就百年也无一鱼得手。”姜子牙对此的答复是：“老汉在此，名虽钓鱼，我自意不在鱼。吾在此不外守青云而得路，拨阴翳而腾霄。岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，只钓王与侯。”自大与豪放呼之欲出。但姜子牙真的就那么有信心吗？真的像人们常说的那样稳坐垂纶台吗？真的只在直中取，不向曲中求吗？在小说中，西伯侯姬昌因梦见飞熊而动了访贤的心思。在访贤的途中，他起首听到了一群渔人在唱歌，歌词内容包罗夏朝末代国君桀的死亡、商朝的创建和厥后600年的政通人和、厥后纣王的荒淫无道，以及尧帝访舜的故事，并说：“日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老。”一字一句无不牵动着西伯侯的心弦，以为既然能唱此歌，内里必有大贤，赶快让部下去请，一问才知众渔人不外是鹦鹉学舌，他们是从35里外的一条小河边的一个老钓翁那边学来的。西伯侯一行继承往前走，接着遇见了一个唱歌而行的樵夫。樵夫的歌词对西伯侯来说比渔人的更具吸引力，由于它爽性报告将来的周文王：不是没有贤士，贤士就在山野之间，只是众人不识而已，而且用“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪；众人不识高贤志，只作溪边老钓矶。”表达本身的怀才不遇。这个樵夫不是别人，正是姜子牙新收的徒弟武吉。武吉报告西伯侯，歌是他师父东海许州人氏，道号飞熊的姜尚姜子牙老师做的。在武吉的领导下，西伯侯一行来到了磻溪河谷，把贤人请到了岐山。
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