中国数千年的历史当中 ， 诞生出许多著名的民间传说 。而所谓的民间传说 ， 就是一种中国民间口头叙事文学 ， 它由历史事件、历史人物以及地方风物有关的故事组成 ， 是劳动人民智慧的结晶和本土民间文化的精华 。民间传说的历史价值极高 ， 它产生发展的土壤和根基就是普通百姓以及他们所在的民间 ， 因此民间传说寄托着他们对于各类历史事件和历史人物的评价 ， 这便是民间的历史观点 ， 它可以弥补历史记录的空白 ， 避免“一家之言独占天下”的境地 。同时民间传说蕴含着大量的乡土文化以及民族精神 ， 它是民间文化最好的继承和传播载体 ， 不仅如此 ， 许多民间传说还有着极高的艺术价值 ， 比如浙江等地的“西施传说”就是其中的代表 。
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西施传说是中国最古老的传说之一 ， 它作为古代民间文学 ， 距今已有两千五百多年的历史 ， 可谓源远流长 。西施传说传播非常广泛 ， 不仅在中国家喻户晓 ， 甚至流传到了海外 ， 至今日本、韩国等东亚国家还流传着西施的故事 ， 民间还有许多讲述西施的戏剧 。
【俊男美女|她是中国古代四大美女之一，关于她的传说被列入非物质文化遗产】西施传说的主角自然是西施 ， 她在中国可谓家喻户晓 ， 数千年来一直流传着她的故事 。历史上真正的西施原名施夷光 ， 春秋时期越国人 ， 世人尊称她为“西施”或“西子” 。西施是春秋时期著名的美女 ， 也是中国古代四大美女之首 ， 古人称赞她说是“增半分嫌腴 ， 减半分则瘦 ， 为古今美人第一” ， 也因此西施在后世成为美女的代称 。西施出身贫寒 ， 因此常跟着母亲去江边浣纱 ， 因而时人称呼她为“浣纱女” 。在越王勾践卧薪尝胆期间 ， 他采纳文种“伐吴九术”之四“遗美女以惑其心 ， 而乱其谋” ， 因而在得到西施和郑旦两位美女后 ， 悉心调教 ， 然后派遣范蠡将二女献于吴王 。吴王非常宠爱西施和郑旦 ， 整日纵情声色 ， 不理朝政 ， 吴国逐渐式微 ， 而越国渐渐强大 ， 因此吴国最终被越国所灭 。
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不过 ， 关于越国灭吴后西施的结局有多种传说 ， 其中比较著名的有六种 。第一种说法是西施在吴国被灭之后一方面感到欣慰 ， 自己终于完成了使命 ， 另一方面她对宠爱自己的吴王夫差心怀愧疚 ， 因此最终自缢 。这种传说多见于戏剧和话本当中 ， 以此来表现西施的勇敢与善良 ， 以及她忠贞的美好品质 。第二种说法是西施在勾践灭吴后被范蠡带走 ， 它在典籍当中有许多记载 。比如东汉《越绝书》中记述：“西施 ， 亡吴后复归范蠡 ， 同泛五湖而去 。”苏轼也写道：“五湖问道 ， 扁舟归去 ， 仍携西子 。”梁辰鱼的《浣纱记》则描述道：“范蠡挽携西施 ， 捧着订亲信物——着一缕苎纱 ， 驾一叶扁舟泛于五湖 ， 任飘摇天南海西 ， 不知所终 。”《辞海》也采纳这种说法 ， 写道：“传说吴亡后（西施）与范蠡偕入五湖 。”当然除此之外还有许多种说法 ， 有的甚至与前两种截然相反 ， 比如传说勾践灭吴后范蠡担心勾践也会沉溺在西施的美色当中 ， 因此使策将西施推入河中溺死 ， 还有传说西施是被吴人、勾践或是越后沉江 ， 比如《墨子·亲士》称：“是故……西施之沉 ， 其美也 。”而《吴越春秋·佚文》称：“吴亡后 ， 越浮西施于江 ， 令随鸱夷以终 。”
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