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《论语·为政》中孔子说“君子不器”，是说君子不能像一个器皿似的，只有一个用处。这就是孔子主张培养全面发展的人才。
孔子教弟子，分“四科”。依据弟子不同的情况，教给他们不同的学问，掌握不同的本领。其中“德行”科学习仁政德治、治国的大学问。“言语”科学习能言善辩，进行外交活动，培养交际的能力。“文学”科培养在哲学、文学等社会科学方面的人才。“政事”科培养做具体工作的人才。
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孔子教弟子的内容为“六艺”。其中“礼”为国家大事，国家的各种法规、制度、政策；“乐”是配合礼，使礼能以更好贯彻的艺术表现；“射”是以射箭为代表的军事体育活动；“御”是以驾车子为代表的对外联络、交际活动；“书”是哲学、文学、语言等社会科学方面的学问；“数”是数学等自然科学方面的学问。这六种本领，涵盖了在社会上各个方面的本领。弟子们对它们全部掌握，或掌握其大部，就不是一种单向人才，而是一种全面发展的人才，就不“器”了。
孔子重点从事社会活动，他从来不把各种技能无限夸大，而是首先培养人，在道德品质上对弟子加强要求。《论语·述而》中“志于道，据于德，依于仁，游于艺”十二个字，就是他的教育方针，也是对学生培养的目标：一个人首先要有理想，有抱负，志在“道”；然后依据道德的标准行事；依托仁的原则处理社会上的事。这些全是德育方面的要求。但又不空讲理想，不空讲道理，最后落实到“六艺”即实际能力上。这样培养出全面发展的人才，就不像一个器皿一样，只有一种用处了。
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【 「孔子在箴言故事」修德正身——君子不器】“君子不器”是说一个君子不要像一个器皿一样，只有一种用途。俗说“技多不压身”，一个人应具备多种本领，也就是全面发展。例如一个人有了会计证，也应有驾驶证，也能考虑导游证，也能在体育活动上大显身手，也能在大庭广众下大展歌喉。现在大学中提倡文、理渗透。中学生中取消文科、理科之分，都是很应该的。一个自然科学家没有形象思维，其思路不会开阔，妨碍其创造发明。一个社会科学家，没有逻辑思维，也不会做出更大成绩。孔子当年就提出“君子不器”，正符合今日培养“一专多能”的精神。
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