朱熹是宋代理学（道学）大师，提出了“存天理，灭人欲”的口号。可是当时朝臣却弹劾他娶尼姑为妾，还让守寡多年的儿妇怀孕。这是怎么回事呢？
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《宋史》卷三十七记载，公元1196年，监察御史沈继祖向宋宁宗弹劾朱熹十宗罪，其中罗列有“不敬于君”“不忠于国”“私故人财”等等，其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”“家妇不夫而孕”等。意思是说，朱熹曾引诱两个尼姑做妾，并在出去做官的时候都带在身边。还有他的儿媳妇丧夫多年，却怀有了身孕。最后，沈继祖在奏折中总结说，朱熹道德沦丧，应枭首示众，并绝朱学。那么，这件事是否属实呢？沈继祖又为什么要上这份奏折呢？原来，朱熹性格耿直，对贪官污吏多有不容，在朝中便与不少官吏不和。1182年，朱熹到台州视察灾情，途中有人向他举报台州知府唐仲友有贪污受贿，徇私枉法之嫌。朱熹听闻后，便四处搜集唐仲友罪证。但唐仲友仗着宰相王淮撑腰，根本不把朱熹放在眼里，反而当着他的面狎妓，嘲笑他的理学。
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朱熹怒而弹劾唐仲友8条重罪，没想到京中却一直未有音讯。于是愤而二次弹劾，将罪状增为12条，结果依然石沉大海。朱熹深知，之所以会如此，一定是王淮从中作梗，于是接二连三，不断弹劾唐仲友。对朱熹的做法，唐仲友也恼羞成怒，指使一帮流氓闯进司理院闹事，并打伤了朱熹的手下。朱熹气得不行，继续弹劾唐仲友，将其罪状罗列成24条之多，并把王淮也一并弹劾。结果，唐仲友不但没有被停职查办，反而还升迁为江西提刑。如此一来，朝野议论不止。这话很快就传到了宋孝宗的耳中，他便向王淮过问此事。王淮知道隐瞒是不能了，于是就把6份奏折中，罪行最轻的一份给宋孝宗看，并弹劾朱熹素与朝臣不睦，此次闹出舆论，实属公报私仇。宋孝宗听闻后，便不再理睬。朱熹见此，非常郁闷，于是辞官归隐于福山寺中。
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后来，宋宁宗继位后，在宰相赵汝愚的推荐下，朱熹做了皇帝的顾问和老师。朱熹一边给宋宁宗讲学，一边对宋宁宗的言行举止多有干涉，要他“遵守纲常，克己自新”等等。总之，朱熹的指手画脚，让宋宁宗非常不爽。有几次，宋宁宗受不住他的喋喋不休，便以他年迈为由，想把他调到别的部门去。但朱熹身居帝师，死活不肯调离。由于他没有过失，宋宁宗也找不出借口，只好作罢。朱熹还不识趣，又屡劝宋宁宗不可屈居江南一隅，应该迁都南京，再行休养生息，以谋收复江北失地。同时，朱熹见朝臣韩侂胄专擅政权，不免常常提醒宋宁宗警惕“左右窃柄之失”。朱熹的不识趣，惹得宋宁宗老大不高兴，同时也得罪了韩侂胄。【朱熹提出“存天理, 灭人欲”, 为什么朝臣却弹劾他纳尼姑为妾！】
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韩侂胄和王淮等人于是阴谋罗织了朱熹的10大罪，并指使监察御史沈继祖弹劾朱熹。于是就有了纳尼为妾，与儿媳乱伦的说法。一时，不明真相的人都大吃一惊。因为朱熹是儒学大师，一向自视高洁，总是一副道貌岸然的样子，没想到背后却是个衣冠禽兽。于是一传十，十传百，大家纷纷说朱熹是伪道学，他的那些学生也都是伪学逆党。由于舆论声浪极高，不待韩侂胄等朝臣上奏，宋宁宗便革掉了朱熹的官职，同时又将他的道学定为“伪道学”，把那些师从朱熹的道学先生们，以逆党的罪名抓捕入狱，一时朝野哀号不断，惊惶不定。可怜一代大儒，到年老竟落得名声败坏，斯文扫地的结局。没过两年，朱熹便在悲怆中孤独辞世了。至于朱熹真的有没有纳尼为妾，与儿媳乱伦，其实已经不重要了，重要的是朝廷终于去掉了一个多余的人。（参考史料：《宋史》）
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