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图 | 张恨水与第三任妻子周南同样是女人，丧子之痛犹如切肤之痛，胡秋霞考虑到徐文淑无儿无女，又被她的善良所折服。于是，她放心地将晓水交给了徐文淑带。这一带，就是十年，直到抗战爆发，徐文淑才与婆婆回到了安徽老家。与朱安不同，多年的劳苦功高，徐文淑赢得了张家上下的尊重。她一生都吃穿不愁，张恨水即使在自身经济窘困的情况下，仍然优先照顾她的生计。除此之外，十年来她与张晓水的朝夕相处，也沉淀出了血浓于水的母子亲情。她是一个传统的女人，希望有人给她送终。她晚年一度中风街头，以为就此伶仃去世，但欣慰的是，张晓水连夜赶了回去为她奔丧。
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图 | 左一张恨水，左二胡秋霞，张恨水有13个儿女相比朱安，她的人生还是多了一丝慰藉。姑且来说，同样的付出，回报却不同，这就是所谓的命吧!朱安和徐文淑的遭遇，在旧式女性中具有一定的代表性，这就是女性站在新旧社会交替边缘的悲哀。相信你我都会惊讶，大师所抛弃的妻子，原来都是品德淳厚，贤惠善良的女子。尤其在大局观上，保姆式地侍奉公婆和包容丈夫再娶，都是现代女性不敢想象的。这种迂腐思想，恰恰就是旧式女性骨子里独有的沉香。她们之所以遭到大师的嫌弃，单单缺乏的是与丈夫志同道合的思想吗？其实她们更缺乏的是一颗抛弃家庭责任的狠心。如果她们都像大师那样，远走家庭，读书求学，漂泊打拼，那么又如何尽到家庭主妇的责任？大师奔波事业，尚且忽略家庭，那么希望未来夫人能达到同一个高度，是否会造成顾此失彼的局面？到那时，又是谁来相夫教子，出入厨房？到底说，对女性的要求，还是太严格了。引用现在流行的一句话来表达，那便是“我太难了！”
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