印度和中国一样，也是古代文明的发源地之一，拥有着悠久的历史。同时它也是世界三大宗教，佛教的起源之地，创立者释迦牟尼（佛陀），正是古代印度迦毗罗卫国的释迦牟族人。在佛教的思想里面，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰都被称之为舍利，而在火化后，所产生的结晶体，则被称之为舍利子或者坚固子。依据佛典，舍利子往往是僧人生前因为功德修炼，而自然感的。
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因此往往那些得道高僧的舍利子，拥有极高的宗教价值和艺术价值，在印度、中国、日本等不少佛寺，都贮藏有高僧的舍利子，而释迦牟尼的舍利子，更是被印度视为是镇国之宝，根据传说，大约在2500年前，佛陀涅槃，虔诚们的弟子在火化他遗体的时候，从灰烬当中得到了一块头顶骨，两块指骨，还有四颗牙齿以及84000颗珠状的真身舍利，佛祖的这些遗留物因此被信徒们视为是圣物，争相供奉。
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大多数佛陀的舍利子都被供奉在了各大佛寺当中，然而释迦牟尼的头顶骨，在1400年前就没有踪迹。事情一直到2000年才有改变，当时浙江省文物考古研究局为了配合雷峰塔的重建，对此地进行勘探，竟然意外地发掘出了位于天宫、地宫的两座纯银阿育王塔，而塔内存放有金制容器，根据梵文的辨认，容器当中存放的，正是释迦牟尼的头顶骨，为何印度的镇国之宝，1400年后会在中国现身呢？
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原来，佛陀去世百年之后，公元前2世纪，这些舍利子被第一次统一印度的孔雀帝国的第三代国君阿育王所获得，他也是一名虔诚的佛教徒，为了起到推广佛教的目的，他将原来8个供奉佛舍利塔中的舍利取出来重新分配，在世界各地建造了8.4万个佛塔供养。因此佛舍利得到了广泛的转移，为了能够惠及广大的信众，佛舍利在缘由的基础上不断地切割。
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在东汉末年的三国时期，佛顶骨由西域大国康居国所获得，当时康居国的大丞相儿子名字叫做会，信奉佛法，立志出家当了和尚，人称“康僧会”，为了弘扬佛法，康僧于公元247年来到三国时期的东吴，同时还带来了视若珍宝的佛陀头顶骨舍利，弘扬佛教，康僧这种不远千里的艰苦精神，打动了孙权，随即允许他在建邺建立寺庙，并且修建佛塔供奉佛舍利。
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佛顶骨此后一直保存于江南的寺庙，历史上多有记载，《洛阳伽蓝记》就详细描述了这块佛骨的长相：“方圆四寸，黄白色，下有孔，受人手指，闪然似仰蜂窠；”然而到了宋初期，因为战乱，佛顶骨很快在战火当中丢失，最后一次有记载的出现，是在吴越王钱俶的治下，将其称作“佛螺髻发”舍利供奉在寺庙内。
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如今佛顶骨失而复得也让无数佛教徒感到惊喜，它的价值可以说是难以估量，这枚佛顶骨舍利供奉在了南京牛首山的佛顶宫当中，引来了无数信众前去观摩参拜，有兴趣的读者可以去看一看哦！
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