俗语“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”啥意思？有没有道理？
这句话从字面上理解 ， 意思很简单 ， 是说一辈子的夫妻 ， 比翼双飞、相濡以沫的幸福生活 ， 仅仅为三年半时间 ， 十年恐怕会有九年天各一方 ， 不得团聚 。
对于这种令人匪夷所思的说法儿 ， 我们的确很难理解 。自古以来 ， 人们所期望和追求的婚姻幸福 ， 是“执子之手 ， 与子偕老” ， 怎么会有如此长别离、久相思的现象呢？
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其实 ， 这是与当时的社会背景有着密切的关系 。
过去 ， 普通百姓生活十分艰难 ， 为了维持一家老小的生计 ， 许多人不得不远赴他乡做工经商 。
比如历史上有名的徽商 ， 长年奔波在外 ， 一年到头很少在家里 。《徽州府志》载：“徽州保界山谷 ， 山地依原麓 ， 田瘠确 ， 所产至薄 ， 大都一岁所入 ， 不能支什一 。小民多执技艺 ， 或贩负就食他郡者 ， 常十九 。”
由此可见 ， 贫瘠的土地 ， 微薄的收成 ， 逼迫着徽州人只能出外经商 ， 并非《晋书》上所说的好“离别” 。
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【俗语“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”啥意思？有没有道理？】再加上那时候 ， 交通工具非常落后 ， 人们出行靠的是车马舟船 ， 一路上跋山涉水 ， 关山阻隔 ， 途中就要耽搁上许多时日 。
因此 ， 出门在外的人 ， 一年半载不回还是常有的事 ， 万一有个什么不便 ， 三年五年的羁留他乡也并不稀奇 。
唐代诗人贺知章在其《回乡偶书》一诗中有道：“少小离家老大回 ， 乡音无改鬓毛衰 。儿童相见不相识 ， 笑问客从何处来 。”
虽说只是短短四行的七言绝句 ， 然而字里行间 ， 流露出来的离别伤感 ， 不禁让人唏嘘感叹 。
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还有 ， 封建社会百姓除了种粮纳税外 ， 还要背负着名目繁多的沉重徭役 ， 其中包括力役 、杂役、军役等 。
据史料记载 ， 徭役始于先秦 ， 《诗经》、《春秋》中皆有许多有关记载 。
秦始皇统一全国后 ， 大兴土木 ， 从全国各地征调百万民夫 ， 修阿房、建骊山、筑长城 ， 徭役十分苛重 。
因为工程浩大 ， 建设全靠人力完成 ， 往往是一去数载 ， 不得复返 ， 甚至有人为此丢掉了自己的性命 。
民间传说中的孟姜女哭长城 ， 就是为寻找死难丈夫而演绎出来的典故 。
无独有偶 。秦朝时还有一女子 ， 因丈夫被抓去修长城 ， 她经常站在山顶向北眺望 ， 思念丈夫 ， 久而久之 ， 化身为石 ， 后人便称此石为“望夫石” 。
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唐代诗人李白据此写了《望夫石》一诗 ， 生动刻画了一个古代妇女 ， 昐望着离家时久的丈夫早早归来的迫切心情 。“仿佛古容仪 ， 含愁带曙辉 。露如今日泪 ， 苔似昔年衣 。有恨同湘女 ， 无言类楚妃 。寂然芳霭内 ， 犹若待夫归 。”
再者 ， 朝代更迭 ， 战乱频仍 ， 男人大都被抓了壮丁充了军 ， 持刀动枪 ， 被迫卷入连年的征战之中 ， 多少人命丧疆场 ， 活着的人也是难得一见家中的妻儿 。
唐代诗人王翰所作的《凉州词》一诗中 ， 虽然不乏英雄主义的豪迈情怀 ， 但是从一个侧面也反映了战争的残酷无情 ， 恰应了“一将成名万骨枯”之说 。
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