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考古盗墓|“秦始皇陵兵马俑”源自古希腊艺术？

君王皇帝考古盗墓亚历山大大帝

秦始皇陵兵马俑 ， 是中国古代辉煌文明的一张金字名片 ， 被誉为“世界第八大奇迹” 。
自1974年被发现以来 ， 兵马俑就吸引了全世界的目光 ， 并一直成为学术界的焦点 。
考古盗墓|“秦始皇陵兵马俑”源自古希腊艺术？
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各路学者对秦俑学进行了深入的研究 ， 搞清了很多问题；不过 ， 直到今天 ， 仍存在着不少“谜团” ， 或者说有争议的问题 。
比如 ， 兵马俑一般被认为是秦始皇陵的陪葬 ， 但也有人提出 ， 是宣太后墓的陪葬 。
关于兵马俑的性质 ， 学术界也意见不一 ， 有的认为是护卫皇陵的卫军 ， 有的认为是纪念战功的“封” ， 还有的认为不是陪葬而是送葬的俑群 ， 等等 。
其中 ， 关于兵马俑的艺术渊源问题 ， 近年来争议很大 。一些学者提出了颠覆传统的观点 ， 即——
兵马俑不是从中国固有文化中发展演变而来 ， 而是源于古希腊雕塑艺术 。
考古盗墓|“秦始皇陵兵马俑”源自古希腊艺术？
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事实上 ， 这种观点并不新鲜 。
早在1991年 ， 德国学者格尔曼·汉夫勒就在《中国雕塑艺术的诞生——临潼兵马俑观感》一文中提出：
“（兵马俑）不仅仅是给人以深刻印象 ， 其艺术性胜过同期雕塑的艺术品 ， 而且在中国完全是一种新类型 。”
“那认为雕塑艺术在中国土生土长的论点是苍白无力的 。
没有西方艺术就不可能有中国雕塑艺术的诞生 。甚至没有亚历山大大帝的吸引 ， 也就不会有秦始皇建立的帝国——中国 。”
“
在统一的中国 ， 雕塑艺术的诞生来源于与西方的交往 ， 来源于亚历山大的智慧和光彩耀人的希腊艺术 。”
汉夫勒的观点既无确实的依据 ， 又缺乏有说服力的论证 ， 在当时就遭到了中国学者的批驳 。
【考古盗墓|“秦始皇陵兵马俑”源自古希腊艺术？】比如邱紫华教授专门撰文 ， 分析了秦俑艺术与希腊艺术的区别 ， 指出秦俑“侧重于神 ， 立意于神” ， 走的是“以形写神”的道路 ， 与希腊罗马雕塑“大相径庭” 。秦俑艺术是“中国人民独立自发创造出来的” 。
考古盗墓|“秦始皇陵兵马俑”源自古希腊艺术？
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新世纪以来 ， 又有学者提出：兵马俑源自古希腊艺术 。其中既有外国学者 ， 也有中国学者 。
例如 ， 伦敦大学教授倪克鲁就认为 ， “秦始皇的雕塑独立于中国艺术的发展而存在 ， 此前此后都找不到如兵马俑、文官俑、舞俑和百戏俑塑造得如此逼真甚至写实的人像或动物雕像 。”
“回顾贏政出生时的公元前３世纪 ， 欧亚大陆上只有一种文化发展出在公共空间和墓葬中放置大型雕像的传统 ， 这就是希腊文化和受其影响的西亚、中亚文化 。”
他提出 ， 希腊文化对中国雕塑的影响 ， 可能是通过间接传播 ， 也可能有来自西亚或欧洲的工匠直接参与了秦始皇陵的建造 。
尽管他也承认兵马俑与希腊雕像的功能不同 ， 且兵马俑的“制造方式主要采用了中国本土的技术” ， 因而毫无疑问“是中国的而非希腊的艺术品”；但从艺术源头上 ， 他仍认为它们是亚历山大大帝东征所带来的“希腊化”的产物 。
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已故西北大学文化遗产学院院长、曾长期担任秦始皇陵考古队队长的段清波教授 ， 也提出了秦始皇陵考古的


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