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古装侠义言情剧《狼殿下》于“爱优腾”三大平台上线以来，引发了很高的关注热度，播放量也很快超过5000多万，点赞10万+，截至2020年12月22日，豆瓣评论人数已超过90000，想看的人数超过50000。但是在观看基数如此庞大、热度持续不减的情况下，豆瓣却迟迟未给出相应的评分。出现此种反常现象，是与制片方本身的市场营销策略和剧中演员自带粉丝的非理性行为相关，抑或是该剧本身的艺术性所引发。
在这种情况下，有必要由“粉丝之争”转向文本本身，看看该剧的成色究竟如何。
人物设计有新意，却毁在套路化的“虐恋”上
平心而论，说《狼殿下》这部剧一无是处，似也并不符合真相。一般意义上看，狼在人类的想象力里往往象征着残暴与贪婪，其负面指向性较突出。这一点中西方似乎不约而同（如但丁《神曲》开篇，大诗人在森林里遇到的三种猛兽其一便是母狼，象征贪婪）。在国产影视作品里，较为正面地去表现狼或“狼性”，大概也只有电影《狼图腾》了。从这一点来看，《狼殿下》的创作者可谓是独出心裁，该剧创新性地选择并凸显了男主角狼仔身上作为个体狼的特点——对伴侣的忠诚、向往自由、极难驯服等等。一方面，王大陆饰演的男主角由狼养育成人，他具有狼的听觉、视力与嗅觉，同时对女主角不离不弃。另一方面，纵使被收为养子，封为渤王，最终八年下来，依然不能完全臣服。这样狼性十足的人物形象，在中国电视剧里也算是有开创性的。它为这部半架空历史的剧集提供了一个想法不俗的英雄形象：动物性与人性的结合，不为人类社会一般法则约束的叛逆角色。
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然而，尽管创作者努力要为狼仔这一形象加入更多层次，却最终流于俗套。创作者将美学意义上的悲剧，在作品中置换为了庸常生活中的悲惨。
【 《狼殿下》:美学意义上的悲剧被降格了】熟悉古希腊悲剧发展的人都知道，悲剧英雄，体现的是其面对命运不屈的挑战，典型形象如索福克勒斯笔下的俄狄浦斯王。而在该剧中，这种“悲剧感”之所以廉价，是因为它完全沦落为男女情爱的“虐恋”套路。坦率来说，感情戏的一大看点，即是男女主角之间遇到的阻碍，但最终还要坚持在一起。就像恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》这本小册子里提出的那样，两性之爱“常常达到这样强烈和持久的程度，如果不能结合和彼此分离，对于双方来说即使不是最大的不幸，也是一个大不幸，仅仅为了彼此结合，双方甘愿冒很大的风险，甚至拿生命作赌注”。同样在莎翁的《罗密欧与朱丽叶》中，尽管两位主角加在一起也不过30岁，可那种冲破敌对的封建家族束缚的爱情，几百年后还能让人感到荡气回肠。而《狼殿下》则是肤浅的虐恋，让狼仔作为主角本身仅存的悲剧感最终也荡然无存。看完全剧，观众实际上只是伴随男女主角完成了一场极其平庸的恋爱戏。所谓“甜三分苦一集”，这种误会套误会来制造人物冲突的做法，让今天的年轻人着实难以接受。
其实，“虐”作为一种剧作元素，本身并无高下之分。放眼中外，类似波兰斯基《苦月亮》、安东尼·明格拉《英国病人》这样以情感上的“虐”为看点的佳作并不少见。但对这部剧来说，创作者似乎把“虐”元素当成了万能法宝，就显出了编剧的那份刻意。如果一部剧的男女主角永远在“误解、和好、更大的误解”这样的循环里打转，那么无论多么精良的制作（道具、场景），仍然无法掩盖剧情的平庸。
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男女主角沦为各种属性的拼盘，缺失了精神维度
“以古装剧之名，行偶像剧之实”，对国剧来说并不少见。作为偶像剧教母的陈玉珊，其团队花费两年时间打造的原创剧本，最终却成就了剧情中的无数槽点。由于积压已久，五年前受欢迎的情节桥段，当下年轻观众并不太买账。其实，电视剧相对更新换代还不算快。如果《狼殿下》是电影，恐怕命运会更加悲惨。更令人无奈的是，创作者其实是在左右互搏。一方面，为了对应古装剧的定位，刻意加入了不少宫廷权谋的戏份。然而与那些高分的历史正剧相比，《狼殿下》里的所谓“权谋”实在是太像“过家家”。创作者对历史背后的必然性也缺少认识，这种争斗更像为了给男女主角的虐心恋情充当一种故事背景。
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