育邻梦
《孟子》：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
没有问题就是最大的问题，动物世界生存的本质就是为解答繁衍生息活动中所面临的各种问题，其中就包括繁殖、温饱、安危等基本生存问题。也可以说，如果没有问题人类也就失去了成长进步的必要性，试想如果人类不用担心生存问题，那么还有必要为追求更好的生活而努力工作吗？
通过模仿、借鉴增强自主应对生活问题的能力是动物成长最根本的动力，比如食草动物成长为更好获取优质草料、逃避敌害，食肉动物成长让自己变得更强壮、更有利于捕获猎物。人类是动物界最高智慧拥有者，虽然今天人类的学习成长不再只为觅食、捕猎和逃避敌害。但是，人类学习成长为提升个人应对生存问题能力的核心目标并没有变。所以，教育最好的补习就是创造并引导孩子解决适应生存的诸多问题。
文章插图
动动手头脑更灵活
解决信息交换问题是学好语言文字的根本动力
《不学写字有坏处》
作者：方素珍
小虫写信给蚂蚁
他在叶子上
咬了三个洞
表示我想你
蚂蚁收到他的信
也在叶子上
咬了三个洞
表示看不懂
小虫不知道蚂蚁的意思
蚂蚁不知道小虫的想念
怎么办呢？
《不学写字有坏处》小虫很想念蚂蚁，于是决定写封信捎去自己的思念，可是小虫不会写字这下可怎么办呢？机智的小虫在叶子上咬了三个洞代表“我想你”。蚂蚁很快就收到信了，可是有麻烦了。信上面只有三个洞，这到底是什么意思啊？最后，收到信的蚂蚁并没有体会到小虫的想念，反倒像热锅上的蚂蚁，只能不知所措地围着信团团转......据传仓颉【黄帝部落的史官】造字的根本目的就是解决结绳记事时间长了自己都不知道记录了什么事儿的难题。
相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不会显得威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便捷，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。
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