“地镇高岗，一派溪山千古秀！”
“门朝大海，三河峡水万年流！”
“大家一起匡扶大明，今年中秋之夜，就潜入宫去，宰了鞑子的皇帝。”
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这几句对话是出现在金庸先生的《鹿鼎记》电视剧中天地会成员间的“摩斯密码”，是用来联络同志，分辨敌我的。
其实像天地会这种民间反清组织不在少数，而自清朝入关以来，包括民间、官方等进行反清复明”的活动更是贯穿了整个清朝两百多年，可以说这在中国历朝历代是极其罕见的，其中大家比较熟悉的还有清初的“三藩反清复明”、郑成功的“反清复明”等。
这些“反清复明”的运动都是发生在国内，是以国内百姓为主体的。但事实上，在“反清复明”这条路上还有一股外国力量，这股外国力量是来自当时的朝鲜。
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朝鲜正史《李朝肃宗实录》是这样记载当时的他们君臣之间的对话的：
“吴三桂起兵乃千载一时，应结集出兵，以完成孝宗遗愿”。
“乘此之机，我若提兵渡辽，直捣巢穴，王师攻其南，我兵击其西……则可以扫清腥秽”。
为啥朝鲜这般憎恨清朝？清朝欺人太甚
1636年，皇太极亲自领兵十万进攻朝鲜，清军渡江后，扬野战之长，舍坚城而不攻，长驱而南，仅仅十二天便抵达朝鲜京城下。朝鲜国王仁祖被迫向清朝称臣纳贡，并把长子李溰、次子李淏作为人质送往清朝，这就是著名的“丙子之役”。
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经过这次“丙子之役”，朝鲜被迫与明朝断交，接受清朝的册封，成为清朝的藩属国。但朝鲜对清朝的臣服是“含痛忍悲，迫不得已”。自唐朝以来，朝鲜一直尊中原王朝为宗主国，而在历代王朝中，朝鲜最为心悦诚服的却是明朝，朝鲜国内甚至有学者将明朝看成“中国历史上唯一没有任何瑕疵的完美王朝”，以至明朝山河破碎之际都无改初衷。
为何朝鲜这般喜欢明朝？名字都是明朝给的，国家的建立、延续都是明朝帮忙的，不喜欢，说不过去！
当时的朝鲜高丽王朝在与朱元璋发生领土争端之后谋划进攻辽东，不愿伐明的高丽大将李成桂先是苦谏国王遭拒，之后便发动政变推翻了高丽王朝，建立了李朝。李成桂称王之后，迅速上书朱元璋要求天子赐予“国号”，朝鲜自此在朱元璋的赐名后，堂堂正正的成为了“朝鲜”。
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如果说朱元璋的“赐名”被朝鲜王朝认为是“大造之恩”，那万历皇帝的“抗日援朝”则被朝鲜认为是“再造之恩”，事实上在朝鲜君臣的心目中，万历皇帝的出兵援朝更是带上了“舍己救人”的悲剧色彩，“皇朝之速亡，未必不由于东征”，朝鲜的肃宗国王甚至“内疚”地认为，如果不是出兵朝鲜而损耗的国力，明朝就算亡国，至少也可以像南宋那样偏安江南百年，而不是如南明那样旋踵亡国。
就算是到了明朝快灭亡时，崇祯皇帝都还时刻现在惦记着朝鲜。据《明史?朝鲜列传》记载，当内外交困的崇祯听说仁祖国王被困南汉山城时，当即命令总兵陈洪范调集“各镇舟师赴援”，后来半途听说朝鲜已降才作罢，而崇祯不仅没怪朝鲜投降，反而责备陈洪范救援不力。崇祯的这一“义举”，在多年后也被朝鲜英祖国王赞为“清兵满辽阳，流贼遍布中原，然犹欲涉海出师，远救属国。中夜念此，不觉泪下”。
朝鲜正式启动“反清复明”计划
1649年，也就是明朝灭亡后的第五年，曾在沈阳度过了八年人质生活的孝宗国王即位，屈辱的人质生涯让孝宗对清朝恨之入骨，孝宗还在做人质时曾写下“我愿长驱百万兵，秋风雄镇九连城”的“反诗”，即位后便正式启动了他反清复明的政治蓝图。
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