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现在再来看警幻借接绛珠的生魂游幻境一事，可以得出这样的结论：贾宝玉是神瑛侍者，绛珠是三生石畔缺少滋润的仙草，两人的前世身份高贵，因为神瑛侍者对绛珠有灌溉之恩，绛珠才要以一身眼泪报恩还愿，因此去人世间必然会发生风月之情。因绛珠本就纤弱，才有癞头和尚要化绛珠出家一事，然而世事演变难料，贾政不依，绛珠果真去了荣府踏上了还愿之路，偏生又有一个薛宝钗，为了避免绛珠遭难，所以癞头和尚要给宝钗吃冷香丸令她“无情”。同时，警幻也去接绛珠来游幻境，就是为了让绛珠早日从风月情中悟道，从而脱离苦海，可警幻接绛珠的路上又遇到宁荣二公之灵，要让警幻接宝玉去“规引入正”，于是警幻只得接了神瑛侍者宝玉去。笔者认为，警幻的逻辑是，只要让宝玉和黛玉两人中的一个悟道，堪破情海，就会大功告成了，谁知宝玉居然未悟。那么，警幻也罢，癞头和尚、跛足道人也罢，为何要如此费神，又是化缘又是渡劫的？因为，如果不这么做，那么本是仙草的林黛玉，泪尽之后将魂飞魄散没有轮回，本是神瑛侍者的贾宝玉也难以悟道而轮回。笔者虽然不钟意《红楼梦》后四十回的情节描写，但对于第九十八回“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”中的一句描写还是赞赏的，黛玉死了，宝玉梦寻黛玉，那人道“林黛玉生不同人，死不同鬼，无魂无魄，何处寻访！”。就这里来看，说明续作者理解了绛珠还泪之说。
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