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重建|葛剑雄后疫情社会重建，离不开文化和科技的新表达

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腾云
“对未来科学技术，对我们文化传播表达的影响，我保持一种谨慎的乐观，但是又寄无限的希望。” 著名历史学家、复旦大学文科资深教授葛剑雄如是说。
自新冠疫情爆发以来，全球化步入空前低谷，表达的偏执引人瞩目。越来越多的公众人物迷恋上简单、直接的话语方式，喜欢用口号替代思辨，而这些表达却在互联网工具的帮助下，不断掀起庸众的狂欢。
偏执表达的背后，是表达之难。在网络的马太效应下，表达也呈现出赢家通吃的趋势，如何正确地传达出自己的声音，让别人听懂，是一个值得深入思考的议题。
2020年11月26日，在年度腾云峰会上，在“新·连接”的主题下， “新·表达”成为引人关切的第二议题，复旦大学文科资深教授葛剑雄、北京恭王府博物馆馆长冯乃恩和中国知名网络小说作家唐家三少进行了深入探讨。
重建|葛剑雄后疫情社会重建，离不开文化和科技的新表达
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复旦大学文科资深教授
【 重建|葛剑雄后疫情社会重建，离不开文化和科技的新表达】表达中国文化，游戏值得期待
1982年，谭其骧先生接受了一个新的任务，编一套真正意义上的中国历史地图集，即《中华人民共和国国家历史地图集》。1992年他去世时，尚未完成。
葛剑雄是谭其骧先生的弟子，先生弥留之际，葛剑雄对着他的耳朵，大声说：您放心，这件事情我们一定会做好的。
由此，葛剑雄先生意识到：哪怕连接到全人类，总要有一个有效的表达的手段，可以是一首诗，一首词，也可以是一套地图集，或者是《二十四史》今注版。
“到了这个世纪，表达手段空前多样、丰富了，但我们表达的最终目的是什么？难道只是传递信息，传播知识？还是宣示某一种价值观念，这一切都是对他人的。”葛剑雄说。
重建|葛剑雄后疫情社会重建，离不开文化和科技的新表达
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所以，葛剑雄认为：自娱自乐其实是很有效的，游戏其实是很好的自我的表达，表达也许只是为了消磨时间，但是能够有好的方法消磨时间，本身就是人类非常重要的需求，甚至是人类的天性的一部分。
葛剑雄提出：“我们现在一直在强调中国传统文化、中国特色，那么什么是中国的文化？那我想就是中国人，中华民族这个群体它自己认为是正确的一种自我表达，要得到人家认同，我们首先是要大家了解我们。从这个角度讲，我认为我们各种文化产品，包括游戏在内，它恰恰是能够更有效的形成中国文化的软实力，更有利于中国文化走向世界。”
人类到了今天，它更多的力量不是要花在解决物质，而是要花在解决精神，因为未来的人类肯定更注重精神生活，更需要有充足的时间来享受精神生活，这样的人类的幸福才是长久的、永恒的，而在这个中间，我们找到一种恰当的自我表达和自娱自乐的方式。
“我寄希望于我们的游戏，我到现在还没有玩过一款游戏，但是也许再过几年，在我真正进入老年的时候，我会用游戏来丰富我的生活，来丰富我的精神。”葛剑雄说。
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复旦大学文科资深教授葛剑雄、北京恭王府博物馆馆长冯乃恩和中国知名网络小说作家唐家三少
未来的新表达，必然是文化加科技
如何表达，已成时代的核心议题，表达的本身，就是一个推动、塑造“流动的边界”的过程，在后疫情时代，谁把握好表达的高地，谁就会赢得主动权。对此，葛剑雄、冯乃恩与唐家三少进行了对话。
葛剑雄认为，历史有两个层面，一个是科学的，一个是人文的。科学的历史是指过去已经发生过的、已经存在的所有的一切，不管是谁来研究，它的结论是一样的。另一部分是历史的人文部分，这部分历史不是真的把所有事情都记下来，孔子就开创了所谓“春秋笔法”。


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