真的|“杠精”明世宗!嘉靖和杨廷和争“礼”,真的只是争个爹的名号?


 真的|“杠精”明世宗!嘉靖和杨廷和争“礼”,真的只是争个爹的名号?
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《大明王朝1566》中,陈宝国老师所扮演的世宗嘉靖皇帝十分出色。陈老师扮演的嘉靖一句台词是对太监黄锦说的,说:“真正的逼宫你还没见过呢。”什么是“真正的逼宫”?嘉靖所说的就是嘉靖刚登基时期发生震惊天下的“大礼议事件”。所谓“大礼”就是皇帝祭祀先祖时候采用的形式、礼节,嘉靖朝时关于皇帝大礼的争议,就是“大礼议”。这个事件牵扯众多、影响甚远,孟森先生的《明史讲义》将明朝分为七段:开国、靖难、夺门、议礼、万历倦怠、天崇梁朝乱亡、南明的颠沛。孟森先生是明史专家,他既然把议礼作为单独章节,可见大礼议之重要。
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“大礼议”起因简单,即外藩入嗣,欲尊其生父,而廷臣逆之,于是兴大礼之狱。具体解释就是:正德十六年(1521)武宗死于豹房,武宗无子,也没有同父兄弟,廷臣只能商议迎立朱姓外藩藩王即位。当时的内阁首辅杨廷和以“兄终弟及,谁能读焉。兴献王长子,宪宗之孙、孝宗之从子,大行皇帝之从弟,序当立”(谈迁《国榷》)为由,力推兴献王长子朱厚熜继承大统,武宗的生母张太后支持。遂以皇帝遗照、太后懿旨的形式将立朱厚熜为帝的消息昭告天下。
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朱厚熜以藩王身份继承大统,按儒家传统,朱厚熜需要抛弃自己原来的父亲,以过继人的身份入孝宗一系。打个比方,孝宗是朱家长房,兴献王是二房,现在长房无人,需要从而二房过继一个继承人来继承家业。所以过继过来的人入继长房,应称伯父孝宗为父亲,称亲生父亲兴献王为叔叔,这是符合封建礼制的。朱厚熜先答应了这一条件,正式即位,即世宗嘉靖皇帝。但成为嘉靖皇帝的他又反悔了,不想抛弃自己的亲生父亲,想追封自己的父亲兴献王为帝,即明睿宗。朝臣自然不干,大礼之议遂起。
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“大礼议”的正式起因是,即位后的嘉靖按惯例商讨武宗和嘉靖生父兴献王的谥号和祭祀方式。杨廷和等朝臣主张,嘉靖皇帝以旁系藩王入继大统,必须尊伯父孝宗为父。祭祀时,对亲生父亲兴献王改称“皇叔考兴献大王”,对生母改成“皇叔母兴国大妃”,自称“侄皇帝”。杨廷和的这种看法得到十几位重臣认同,他们联合上疏,并态度强硬,称“有异议者即奸邪,当斩”(《明史》)。
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对于嘉靖来说,位子本来就是从天而降。皇位是大臣们拥立的,所以皇帝当的并不自由,时时刻刻感到朝臣们的限制。现在朝臣们又以强硬态度逼着自己认伯父为亲父,对年轻气盛的嘉靖来说,这是不可忍受的。但刚十五岁的嘉靖政治手段怎及三朝元老杨廷和,嘉靖最开始打算用高官厚禄收买杨廷和,杨廷和不为所动,嘉靖屡次想为兴献王提升谥号都被杨廷和的内阁驳回。嘉靖元年(1522年)七月,事情突然发生了转机。新科进士张璁揣度圣意,认为顺从皇帝是政治上快速升迁的手段,所以张璁上疏,称“继统不继嗣”(《明清史料汇编》),就是说大明王朝没规定必须父子相承,嘉靖继承的是太祖、成祖江山,同为太祖子孙,不需要入继孝宗一系。同时,张璁明确支持嘉靖称兴献王为生父、提高兴献王的祭祀待遇。以张璁为代表议礼派遂成。但张璁人微言轻,很快被重臣踢出京城,嘉靖也被迫妥协,对孝宗称皇考,对兴献王称“本生父”,兴献王妃为“本生母”,嘉靖通过此事得到的教训是,先稳固权力再徐图缓进。嘉靖三年(1524),嘉靖迫使三朝元老首辅杨廷和辞职。杨廷和虽然下野,但老人家影响还在,守礼派仍然气势汹汹,掣肘嘉靖皇帝。嘉靖认为最大的“顽固派”杨廷和已除,所以“大礼议”的方向也应该改变,本来“大礼议”只是争嘉靖是管兴献王叫生父还是叫叔父,现在变成了嘉靖要把兴献王追封为帝、兴献王妃追封为后,此言一出,守礼派官员甚是激动。为了阻止皇帝,守礼派官员采取了极端做法——“伏阕”。九卿、翰林、督察院御史、诸司郎官、六部、大理寺属共二百二十九人跪伏左顺门,请嘉靖收回成命。嘉靖大怒,遣锦衣卫擒为首者八人,这一做法,使得百官用“哭门”对抗。众人在左顺门大哭,嘉靖帝一见这种情况更恼怒,让宦官尽录诸臣姓名,然后把一百九十人逮捕入狱,其余之人待罪。对参与“伏阕”的官员处罚是四品以上罚俸、四品以下廷杖,当场打死十七人,此即为“左顺门事件”。此事件展示了嘉靖的决心,绝对要封生父作为皇帝,但更多的是表现自尊,皇帝决不能被臣下左右。


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