（作者：电子科技大学西非研究中心团队，执笔人 ：PriscillaOwusu-Ansah（电子科技大学公共管理学院、西非研究中心助理），译者：王昆莉（公共管理学院）；【西非漫谈】2020 年第二十三期，总第二十四期。供稿：赵蜀蓉 )
在往期西非漫谈中，我们了解了科特迪瓦的经济前景、农业、采矿业及旅游业等，今天让我们一起走进这个国家的丰富多彩的文化和历史。
科特迪瓦独特的地理位置、民族的聚集、以及多年被法国占领，使其文化呈现出层层叠叠、丰富多彩的特点。他们拥有60多个不同的土著部落，甚至还有更多的子部落，并且都有着自己独特的身份和传统。科特迪瓦主要有四个区域，分别是东大西洋（阿坎）、西大西洋（克鲁）、曼德族和伏达克族。这些文化区域主要在语言、经济活动、环境和传统方面存在差异。如今，构成科特迪瓦的60个不同的种族群体大致分为四个主要文化区域，这些区域在环境、经济活动、语言和整体文化特征方面有所区别。东南文化的大多数代表是阿肯人，他们是阿桑特王国18世纪移民的后代。科特迪瓦最大的阿肯族人口主要位于鲍勒和阿格尼的农业社区。较少的群体生活在东南泻湖地区，阿肯族与其他群体之间的接触和通婚产生了具有多元文化的生活方式。他们依靠捕鱼和农业为生，没有组织成村级以上的集权政体。西南的克鲁族人可能是科特迪瓦当今族群中最古老的族群，其中最大的部落是贝特族。传统的克鲁族群体被组织成村庄，这些村庄依靠狩猎和集聚来维持生计，然而他们很少形成中央集权的领地。在北部，早期的曼德征服者的后裔占领了西北的领土，一直延伸到几内亚北部和马里。曼德族主要由马林克人，班巴拉人和朱拉人组成。曼德族以东是伏达克人。这些人中最多的是Senufo人，他们在16和19世纪从西北部迁移到现在的地方。
文章插图
埃伯里人：阿比让市著名的阿坎子部落
科特迪瓦的历史
在这些独特文化的形成过程中，科特迪瓦人民受到了法国的影响。第二次世界大战后，科特迪瓦成为法国的一个自治共和国，并于1960年8月7日取得独立。随着科特迪瓦成为一个国家——在殖民、剥削、当地人反抗法国、法国文化的突出以及最终独立的过程中——其人民生活在种族多样性、强大的经济繁荣和文化马赛克之中。直到20世纪后半叶，数十年的政治紧张局势才在该国的第一次政变中达到顶峰。
科特迪瓦自20世纪60年代脱离法国独立以来，经济迅速发展。但是，由于1999年12月开始的军事政变，情况变得更糟了。这对该国安全造成了首次威胁，并导致了政府被推翻。军政府主席罗伯特·盖伊在人为操纵的选举后宣布自己为新的国家元首，但广泛的抗议迫使他下台，并把席位让给了洛朗·巴博。改变了游戏规则的武装叛乱引发了2002年科特迪瓦的重大分裂，叛军占领了该国北部。到2003年底，政府与叛军之间陷入了三个月的僵局，最终达成了停火协议。
法语是该国的官方语言，但是，科特迪瓦有六十多种母语。尼日利亚--刚果语的四个主要分支在科特迪瓦人中间使用，包括克瓦语、大西洋语、曼德语和伏达克语。语言区域与国家的四个文化区域紧密对应。阿格尼语和保勒语都是克瓦语，是南部使用最广泛的语言。在北方，曼德和Senofu的变体是使用最广泛的，但在几乎所有的南方贸易地区也能听到。大多数人口都不使用单一的非洲语言，并且大多数科特迪瓦人能流利地说两种或两种以上的语言。法语在学校和商业中使用，而且男性使用法语的频率比女性高。阿拉伯语在北部最常见的古兰经学校里中教授，并且主要是来自黎巴嫩和叙利亚的移民所使用。许多科特迪瓦人都懂英语，而且高中和科特迪瓦国立大学都教授英语，但是英语并不是一种语言选择，即使是受过教育的人也不例外。科特迪瓦中几乎一半的成年人都识字。
科特迪瓦的文化
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