夫妻一旦结为一体，就自然形成有次序的家庭角色关系。爱情伦理关系，自主产生，全世界总体是一男一女，与爱情有必然关系，以双方自愿爱情信念产生，以自愿爱情信仰产生算起。属于自愿型伦理，无管控方存在。是产生于爱情情感又超越情感的爱情关系。
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女子主内，家中宰相
夫妻一体，但是男女有别，专长各异，正是“一阴一阳谓之道”。男子代表阳刚，女子代表阴柔，古人根据阴阳之道，确立了“男尊女卑”“男主外、女主内”的家庭伦理。这个尊卑，并非简单的高贵与卑贱的定义，而是取法天地得出的生活智慧。
天属阳，在上为尊，意味着男子处事要像天一样刚毅，自强不息；地属阴，在下为卑，意味着女子为人应像地一样谦卑重德，包容万事。而具体到夫妻生活中的职责，也就涉及到内外之分。
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丈夫在外，为君者励精图治，富国强民；为臣者尽忠职守，辅佐江山；为将者，南征北战，保家卫国；为民者，渔樵耕读，辛勤劳作。妻子在家，则是谨守妇道，相夫教子，打理家中财产，协助主持家祭礼仪。
《礼记》有言：“男不言内，女不言外。”男子不过问家务事，才能专注于事业的发展；女子不干涉丈夫外务，才能专注于酒食、女红等家事，照料好整个家族，也免却丈夫的后顾之忧。
夫之肱骨，受人敬重
可能有人会认为，古代女子一生似乎就是为丈夫而活，毫无个人价值可言。殊不知，君主为国家政事操劳，将相为国计民生操劳，普通百姓为养家餬口操劳，哪个男子又是为自己而活呢？这不恰恰证明传统文化中，人人为他的无私美德吗？况且女子相较于男子，柔弱细腻，心灵手巧，真的是宜室宜家，更能够在家庭的一方小天地中贡献自己的心力。
古人更喜欢把夫妻比做君臣，丈夫是一家之主，那么妻子就是家中宰相了。所以当家的媳妇也有“主母”之称，表明她和丈夫一样，是受到整个家族的敬重的。而在教子一事上，贤良淑德的妻子才能培养出下一代的君子、淑女，这更是关乎家运乃至整个国运的大事了。
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【 来看|文化漫谈：从“女子主内，家中宰相”，来看古代妇女的地位】世有贤女，方有贤妻；有贤妻方有贤母，有贤母方有贤子。在男儿因立德、立功、立言而彪炳青史的时候，在幕后的女子，对传统文化、道德，发挥着难以估量的传续作用。
这样说来，妻子是丈夫最为倚重的肱骨大臣，也是家人衣食住行方面最依赖的人，她们怎么会得不到夫家的重视呢？纵观历史长河，女性的地位逐步演变，无论芈月，卫子夫，武则天，杨贵妃，花木兰，慈禧，......等等这些拥有国女权的社会见证着古代女性地位的逐步演变。
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