历史上“荆轲刺秦”的故事 ， 想必大家都非常的熟悉了 。秦始皇一生有很多次被刺杀的行为 ， 然而荆轲刺秦却对后世的影响非常大 ， 司马迁更是在《史记》中 ， 大篇幅的报道 ， 记载的也是非常详细 。
然而对于荆轲刺秦的行为 ， 人们对他的看法各不相同 ， 主要有三种看法 ， 第一种陶渊明认为的“狭义英雄” ， 第二种司马光认为的“愚蠢”行为 ， 还有第三种 ， 现代人认为的“雇佣军”行为 ， 孰是孰非 ， 今天为大家剖析 。
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第一种陶渊明认为的“狭义行为”
我国的古人写了大量的诗歌和散文 ， 来赞扬荆轲 ， 他们认为荆轲是“侠义英雄”、“千古义士” ， 典型的代表人物 ， 就是田园诗人陶渊明 。陶渊明在《咏荆轲》中 ， 写了非常有名的两句“其人虽已没 ， 千古有余情” 。意思是这个人虽然死了千年 ， 但是他的那种侠肝义胆的精神 ， 仍然在今天流传 。
大家都知道陶渊明是个隐居田园的隐士 ， 一般不问人世间的事情 ， 他所处的封建社会 ， 也有人赞同荆轲的做法 ， 但是迫于封建统治下的压力 ， 没有人敢站出来说出自己内心的想法 ， 陶渊明看不惯世间的所谓的道理 ， 说出了人们敢说的话 。当然这个评价 ， 只存在于道德层面 。
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第二种司马光认为的“愚蠢”行为
站在陶渊明对立面的就是司马光的评价 ， 司马光在《资治通鉴·卷七》写到：“荆轲怀其豢养之私 ， 不顾七族 ， 欲以尺八匕首强燕而弱秦 ， 不亦愚乎！故扬子论之 ， 以要离为蛛蝥之靡 ， 聂政为壮士之靡 ， 荆轲为刺客之靡 ， 皆不可谓之义 。又曰：“荆轲 ， 君子盗诸！”善哉！”
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司马光认为：“荆轲被太子丹豢养 ， 去刺杀秦王 ， 不顾家族被灭族的危险 ， 太愚蠢了 。”在司马光的眼里 ， 荆轲只不过报答太子丹的豢养的私情 。司马光用了“豢养”这个词 ， 基本上把荆轲当成了畜生 。
司马光紧接着评价这个事 ， 还引用了扬雄在《法言》讲得 ， 要离的死好比蜘蛛、蝥虫一类的死 。聂政的死好比壮士 ， 然而荆轲的死属于刺客一类的死 ， 不能算作“义” 。紧接着把荆轲 ， 按照君子的道德观念来看 ， 就好比盗贼一般 。
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当时司马光写《资治通鉴》 ， 主要是为了给皇帝看的 ， 他之所以贬低荆轲 ， 认为荆轲的行为不能算作“义” ， 其实都是冲着王安石去的 。司马光评论荆轲 ， 其实主要达到他的政治目的 。我们读《资治通鉴》的时候 ， 要考虑到作者的创作背景 。
【秦朝|历史上的“荆轲刺秦王”的行为，为何陶渊明和司马光的看法截然相】第三种现在人认为荆轲刺秦的行为 ， 属于“雇佣兵”
为什么荆轲是雇佣兵呢？荆轲是太子丹的门客 ， 他忘了荆轲很长时间 ， 又尊奉荆轲为上卿 ， 《史记》中记载：“于是尊荆卿为上卿 ， 舍上舍 。太子日造门下 ， 供太牢具 ， 异物间进 ， 车骑美女恣荆轲所欲 ， 以顺适其意 。
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