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黄庭坚《山预帖》 资料图片
北宋边塞诗征引典故十分广泛 ， 涉及“经史子集”四大部类 。先秦典籍主要有《诗》《礼》《易》等经部著作 ， 《论语》《孟子》《庄子》《孙子》等诸子散文 ， 《左传》《战国策》等史传散文 。此外 ， 最常“资书入诗”的还有“前四史”、《法言》、《世说新语》、唐人诗句以及宋人笔记 。诸典之中 ， 契合边事的英雄人物 ， 折冲樽俎的制敌方略 ， 沉郁雄浑的老杜诗句 ， 皆信手拈来 ， 妙入诗歌 。
荆轲只身赴秦、易水送别的侠义精神受到宋人敬重 。“风萧萧兮易水寒 ， 壮士一去兮不复还”兼有送别之悲与刺秦之壮 ， 引发了北宋边塞诗的隔代回响 。梅尧臣“平时易水头 ， 不复起边愁”“将军守汉法 ， 壮士发燕歌” ， 苏轼“要到卢龙看古塞 ， 投文易水吊燕丹” ， 司马光“酒薄阴山雪 ， 裘寒易水风” ， 吴则礼“晚风萧萧近易水 ， 想见怀古当倾曦” ， 在送人使北、送人戍边中寄托慷慨 ， 悲悯英雄 。
出使西域的班超亦备受推崇 ， 原因有三：一是投笔从戎、效力疆场的道路选择 ， 二是不畏艰险、万里出使的外交推进 ， 三是威震远域、万里封侯的价值实现 。落实到边塞诗创作 ， 则题旨有差：一是借英雄自我审视 ， 如司马光“惭非班定远 ， 弃笔取封侯”；二是抒发失意郁结 ， 如王令“若使班超终把笔 ， 由来何路取封侯”；三是鼓励他人建功立业 ， 如孔平仲“古今将相皆无种 ， 好取班超万里侯” ， 毛友“预想归时如定远 ， 争持白玉上青云” 。与众人稍异 ， 苏轼《获鬼章二十韵》虽以“边帅汉班超”肯定边功 ， 却更主张“奇功勿再要” ， 叮嘱慎用武力 。
伏波将军马援平南有功 ， 亦为宋人所重 。刘敞《伏波》惜其身死蒙冤 ， 歌其壮心不衰 。睹于禁卒驻戍艰辛 ， 追念马援平边之难 ， 诗人遂以“将军马伏波”“频献凯旋歌”追念英雄 ， 祈愿和平 。最能将古今南治边略有机系连的 ， 当属刘敞《迁南行》 。“曾出封疆铸铜柱 ， 竟留种族依荒山” ， 认为马援虽立铜柱为界 ， 却令大量残部散居深山野墺 ， 埋藏隐患 。“雕题来作冠带民 ， 鼻饮翻宜伊洛水” ， 则称颂北宋边略 ， 将西南边民成功收编为中原王民 。在摧毁廓清的激壮之下 ， 诗人不由畅想“此功一成万世宁” 。除却刘敞 ， 赵抃“伏波死去今谁继” ， 曾巩“捷如马援不得志” ， 郭祥正“伏波一去已千年 ， 古像萧萧篁竹里”“借令伏波在 ， 缩手定叹息” ， 上述伏波颂歌 ， 均注目边事 ， 遥想英雄 ， 有务实之征 。
北宋边塞诗用典 ， 并不限于怀想英雄 ， 亦在“折冲樽俎”中寄托理想 。黄庭坚、梅尧臣、彭汝砺、强至、曾巩均在边塞诗中表达了对折冲樽俎的认同 ， 其中黄庭坚《送范德孺知庆州》最有代表性：
乃翁知国如知兵 ， 塞垣草木识威名 。敌人开户玩处女 ， 掩耳不及惊雷霆 。平生端有活国计 ， 百不一试埋九京 。阿兄两持庆州节 ， 十年麒麟地上行 。潭潭大度如卧虎 ， 边头耕桑长儿女 。折冲千里虽有余 ， 论道经邦正要渠 。妙年出补父兄处 ， 公自才力应时须 。春风旍旗拥万夫 ， 幕下诸将思草枯 。智名勇功不入眼 ， 可用折箠笞羌胡 。
范纯粹（字德孺 ， 范仲淹四子）将赴庆州 ， 山谷作诗相送 。诗人取典“折冲千里” ， 意在颂扬范纯粹治庆有术 ， 克敌无形 。“论道经邦”语出《尚书·周官》 ， 直指钻研妙略才是正途 。全诗用典近三十处 ， 广博缜密 ， 营造出“平淡而山高水深”的诗境 。全诗五次征引杜诗 ， 尊杜之意毕现 。第一次引《塞垣》“一寄塞垣深” ， 将征人思妇的旧调化作范公治边的新声 。第二次借《骢马行》“肯使麒麟地上行”赞颂纯仁好比良马 ， 驰骋边塞 。第三、四次一句两典 ， “边头耕桑长儿女”征引《严氏溪放歌行》“边头公卿仍独骄”与《客堂》“别家长儿女” ， 却未沿袭“边镇骄蹇凌物”的旧路 ， 亦未遵循儿女不相见的凄离 ， 而是力赞纯仁安定边民 ， 耕作生息 。最后一处“公自才力应时须”征引最切 。杜甫“吐蕃凭陵气颇粗 ， 窦氏检察应时须”借吐蕃三道入寇的危急形势歌颂窦氏挺身而出 ， 山谷则称颂纯粹继承父兄 ， 应时帅庆 。五次征引 ， 两次顺流直下 ， 三次反用典故 ， 间有一句两典 。杜诗之外 ， 王维“草枯鹰眼疾” ， 柳宗元“万不试而一出”以及《文选》的“爱民活国”与“终军以妙年使越”都熔铸入诗 ， 变幻莫测 。诗中 ， 山谷“以学问为诗”的理念得到充分体现 。黄庭坚十分注意化古为新 ， 旨在“点铁成金” ， 即“虽取古人之陈言入于翰墨 ， 如灵丹一粒 ， 点铁成金也”（《答洪驹父书三首》其二） 。所谓“夺胎换骨” ， 惠洪《冷斋夜话》记载如下：
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