李白曾经有云：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
可见，人生得意时，恣意畅快，那么人生失意时呢？静待时机。
季羡林先生说，不完满，才是人生。
每个人都渴望有一个完满的人生，可是，从古至今，海内海外，没有一个人的人生没有瑕疵，不追求完满，就是人生的完满。
01毁誉
很多文章里，都会说把毁誉置之度外，可是季羡林先生和他人不同，他主张置之度内。
置之度外，可能是一个人心胸开阔。但是，也可能表示这个人的糊涂。
我主张对毁誉要加以细致的分析。首先要分清：谁毁你？谁誉你？在什么地方？由于什么原因？这些情况弄不清楚，只谈毁誉，至少有点模糊。
——季羡林《心安即是归处》
比如，孔子的弟子子路“闻过则喜”，古今传为美谈。可是在季老先生看来，就要做个分析：是谁说的？在什么时候？什么地点？因为什么而说？这样分析完了，才会知道到底是“则喜”还是“则怒”。
喜，不会过头，怒，不会火冒三丈。孔子评价子路：野哉，由也！
大概子路是个心理宽阔的人，没有细想过那么多。
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大千世界，芸芸众生，每个人都有自己的想法，都有自己的活法，每个人都有自己的人生观、世界观。酸甜苦辣，各个口味不同。赤橙黄绿，每个人都有自己喜爱的颜色。
季先生说，他曾经有个愿望，就是对每个人都好，也希望每个人 都对他好。只希望有誉，而不要有毁，后来才发现这种想法是根本不可能的。
因为，“如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是个极端圆滑的人，圆滑到玻璃球又能长出脚的程度”。
我们年少时也有过这种想法，以为对他人全心全意的付出，就能收获他人的回馈，后来才发现很多时候，都是一厢情愿的付出，最后得到的大部分是冷漠。
学会了善待自己，全心做好自己，毁誉得失顺其自然。
02不完满，才是人生
苏东坡有诗云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
可见，世间事，大抵是不圆满。
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影视剧里，很多位居高位，甚至是皇帝亲王，按理说，他们不应该有太多不如意事，可是事实上，权位之争，王位继承，比民间生活残酷百倍。很多人坐在高高的宝座上，实际上内心惊慌不已。
皇帝手下的大臣们，权力极大，但有大部分都是骄纵恣意，贪赃枉法。“这一类人中，好东西极少，否则包公和海瑞决不会流芳千古，久垂宇宙了”。
可见，即便做到皇帝大臣，也有不完满。
生活中，我们也会遇到很多不完满，比如考学，每个人都逃不开，必须完成九年义务教育，然后经历中考，高考，硕士，博士，一路往上考，仿佛是一张网，这一生，在这张网里，无处可逃。
所以，季老先生说“不完满才是人生，这是一个平凡的真理。”
但，我们要明白其中的意义，才能对己对人有好处，“对己，可以不烦不燥，对人，可以相互理解”。
03人生，糊涂一点，洒脱一点
季老先生曾经写过一篇文章《难得糊涂》，他把糊涂分为两种，一种是真糊涂，一种是假糊涂。
普天之下，绝大多数的人，争名于朝，争利于市。尝到一点小甜头，便喜不自胜，手舞足蹈，心花怒放，忘乎所以；碰到一个小钉子，便忧思焚心，眉头紧皱，前途黯淡，哀叹不已。这种人滔滔者天下皆是也。他们是真糊涂，但并不自觉。他们是幸福的，愉快的，愿老天爷再给他们降福。
——季羡林《心安即是归处》
这种糊涂要不得。而假糊涂呢？
郑板桥其实是一点也不糊涂的，可是现实又迫使他必须装糊涂不行，所以他们是痛苦的。
所以，糊涂，需要一点潇洒，才算妥帖。
糊涂一点，潇洒一点，才是真真正正的活法。
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