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波光粼粼的水面倒影似乎如同台下的观众挥舞着荧光棒向他们呐喊助威，此情此景让他有了新的领悟，一直以来他都认为自己用音乐来逃避被安排好的命运，在这一刻他明白了他的内心是喜欢音乐的，这一刻的领悟也让他认识的做和尚与做音乐并不冲突，同样都是将自己的心境与精神传递给他人，只不过传递的方式有所不同，当修行结束以后他回到了家中，当起了副主持，同时他叫上了曾经的伙伴，重新将乐队组建。在一次演出之时，他唱了一首《haus～乡愁～》引起了很多人的共鸣，这一刻他清晰地认识到，唱歌与佛法本质上是相通的，传统的佛法通过念经以及传道授惑，让人们感知佛性，唱歌也是如此，通过音乐的音调激发人们的共鸣，让人们感受到佛的另一涵义。获得认可的他，开始计划将传统的佛经配上音乐，放到舞台上进行演唱。
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只是一下子将原本沉闷且枯燥的佛经，通过音乐的方式向大家呈现出来的方式，让药师寺宽邦心中非常没底，在上台演奏之前，他专门先给家人演奏了一遍，再得到家人的认可之后，最终他在舞台之上唱完了《般若心经》，这个传统宗教文化与现代文化相碰撞出来的产物，台下的观众在听完他的演唱之后，很多人都表示自己似乎进入到了禅定的状态，有的人在台下双手合十，有的人择跟随着音乐的节奏动了起来。
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毫无疑问，药师寺宽邦成功用自己的方式，将传统文化与现代文化完美地融合了起来。当其开始用音乐逃避命运之时，他最终选择了接受命运的安排，在接受命运安排之时，才发现曾经一直想要逃避的东西，似乎就是一直在追求的东西。生命短暂，犹如雨露消散，人们在奔波中寻找关于人生的答案，很多人在年轻之时会逃避很多东西，然而当其某一个时刻亦或者是承担其责任之时，才发现此时已经无法再次逃避，袈裟未著愁多事，著了袈裟事更多，修行就是修心养性，无论身处何方，都要找到心的地方，不可因外在环境而影响到心境，悟性在左，悟心在右，悟性在左，悟心在右！引用：《送德轮行者》《月亮与六便士》
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