在战国与西汉之间成书了一本儒学著作《尔雅》，书中收录了4300多个词语及其释义，因此被认为是我国第一本辞典。在《尔雅》中出现了对“孝道”的解释：“善事父母为孝。”孝道一直就是中华民族最重视的传统美德之一，素有“百善孝为先”的说法，对于不孝的后代人们往往都会对其口诛笔伐。
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在我国就有这样的一件事，有一位父亲生前一共有七名子女（二子五女），但是在他病重的时候身边竟然只有最小的女儿为其送终。当人们问到他最疼爱的两个儿子时，却回答道：“他（父亲）的死活与我无关。”许多听到这个故事的人都会怒斥其不孝的行为，但是了解到他们父子之间的故事，很多人都改变了观点，认为儿子这样做也情有可原，究竟他们之间有什么故事呢？
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这个故事中的父亲名为茅以升，1896年出生，是我国著名的桥梁专家，钱塘江大桥就是茅以升主持设计的。据茅以升所说，在他十岁的时候他的家乡在举行龙舟比赛的时候发生了桥塌事故，茅以升许多朋友都在那次事故中丧生，从此茅以升开始致力于研究最坚固的桥梁。
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1912年茅以升经媒人介绍认识了长他一岁的戴传蕙，同年两人结为夫妻。虽然两人是包办婚姻，但是婚后两人的感情非常好，即使1916年-1920年茅以升去国外求学的时间两人也一直进行书信往来。回国之后茅以升就在四处教授学生经常很晚才回家，戴传蕙也毫无怨言，在家为茅以升相夫教子。【 疼爱|他最疼爱2个儿子，晚年却只有女儿为他养老送终，儿子：与我无关】1933年之后茅以升开始带领团队进行钱塘江大桥的修建工作，茅以升更是没有机会再陪伴妻子。在此期间戴传蕙因为长期得不到丈夫的陪伴，换上了轻微的抑郁症，之后病情越来越重。但是茅以升并没有放下工作回家照看妻子，夫妻之间逐渐出现了许多裂缝。
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1946年茅以升在前往上海出差的时候认识了一个年轻女孩权桂云，茅以升很快被年轻漂亮的权桂云所吸引，两人开始在上海同居，此时茅以升50岁，权桂云即将21岁。很快两人又生下了一个女儿并为其取名茅玉麟。1950年茅以升的婚外情暴露，戴传蕙不敢置信，她一直以为丈夫只是因为工作才不愿回家，没想到丈夫竟然有了婚外恋情。戴传蕙因为此事耿耿于怀，茅以升不知是因为愧疚还是胆怯，在事情暴露之后就基本没有回过家，一直和权桂云呆在一起。1967年戴传蕙因为心病去世了，戴传蕙去世之后没多久茅以升就与权桂云结为夫妻，并且将她与茅玉麟接回了家中。
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在瑞士工作的大儿子茅于越回到国内之后，因为此事与父亲大吵几次，在以前茅于越最敬重的就是父亲，而茅以升最疼爱的就是他和弟弟茅于润。后来茅于越与茅于润断绝了父子关系，搬了出去，其他的四个女儿也因为母亲的去世敌视茅以升。1989年11月12日茅以升已经躺在病床上奄奄一息，但是因为想到二十多年都不曾见到的儿子，一直不肯咽气。当时在病床旁侍奉的只有茅玉麟一人，为了减轻茅以升的痛苦，她以茅于越的名义写了一封信寄给父亲，表示他和弟弟已经原谅了父亲。收到信之后茅以升终于闭上了眼睛，到死时手中都紧握着“茅于越写的信”，但其实茅于越一直不肯原谅父亲。
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