说话,最能体现一个人的涵养、品德、境界。“病从口入,祸从口出”,一个人风水好坏,关键在于是否会说话。如何说话?不该说什么?又该说什么?
佛说:红尘可看破,却不可说破。凡事只看表面,说出的话自然浅薄。智者会看到问题的另一面,说出的话暗合哲理,又通人性。
【 三件|俗语“红尘可看破,却不可说破”,这三件事别说破,不然后患无穷】大德云:“智者畏因,愚者畏果”。世间之事,多合乎“因果”,我们不能因为因果而畏惧不前。说话做事,瞻前顾后,想说又不敢说,想做又不敢做,到最后庸庸碌碌、一事无成。
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该说则说,该闭口坚决不开口。如何说而不破?境界高的人,从不说破这三件事,不然后患无穷。
第一,不说破红尘对错是是非非,身处红尘总是难以界定。有诗言:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。当局者迷,旁观者清,但旁观者,真的能够凭此说三道四吗?真的能够坚信自己一定是对的吗?
话一旦出口,就收不回来了。就像人心,一旦破碎就很难聚拢;就像钉子,在木片上留下痕迹,就很难抹去。
人常说:良言一句三冬暖,恶语伤人二月寒。以自己的观点去判断他人是非,断人是非者,莫非不是是非人?
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人的一生会扮演很多角色,会看到很多身外人、事、物。这些人可能是陌生人,也可能是自己的朋友、家人。
,这些事可能是自己的事,也可能是朋友的事、家人的事;同理,这些物可以属于自己,也可能属于别人。
以朋友、家人的角度去看待身外之事,虽不牵扯到自己,但有些事还是要说一说的。
例如朋友深陷困局,你立刻给其当头棒喝,让他警醒,他是否相信很难说,但若真依照你的方法去面对困局,反而导致自己陷的更深,到时又算谁的责任?
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看破,很多时候不见得能说破、说对,不能以自己的想法左右他人。正确的做法应该是侧面提醒,告诉他人你的想法。
是否一定要按照你的方式做,还是要交由他人、朋友、家人自己决定。要将自己的判断融入他人的决定中,而不是掌控他人的决定。如此,无论事成与否,起码还有回旋的余地。
第二,不说破人情冷暖“人情世故谓江湖,五味杂陈笑与哭”。如果将生活比作一盘菜,五味俱全,味道混合在一起,一口吃下去,心情复杂。
人在顺境时的友谊,往往是不牢固的。人常说患难见真情,并非空话,但是又有几人,能陪你历经患难,在自己真的走到人生低谷时,又有谁愿意伸手拉你一把?
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大多数人是没人拉的,并不是谁都可以遇到贵人,没有谁是天选之子。于是你开始责怪,责怪朋友,责怪亲人,甚至责怪父母,为什么没有给你一个富裕的家庭。
智者,就算历经苦难,也不会口出伤人言语。亲人、朋友不帮你,自然有不帮你的理由,你没有任何要求他人帮你做事的权力,硬要将自己经历苦难的原因甩锅给他人,最后只能不欢而散。
人情冷暖,说破了,就只能是赤裸裸的利益。倘若不说破,起码还有一股温情在。大忙帮不上,小忙还是可以的,对于将来面对的困境,或多或少都会有所帮助。
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第三,不说破人间因果种瓜得瓜,种豆得豆。世间之事皆可成因,又可成果,所以没有绝对的因,也没有绝对的果。与人说道理、谈做人,他人不听,不过是对牛弹琴,徒增厌恶。
世间好为人师者众多,以“说教”的口吻,去谈论大是大非,总是让人不喜,且难以接受。你我皆凡人,又何必去谈世间大道如何?
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