王阳明说：“夫求以自得，
而后可与之言圣人之道。”
古人以“学以自得”为体认真理的正途，
也以“自得”作为启示学生的基本方法，
强调的是灵性感悟、沉思体味。
“学以自得”是凸显学生的
内在主体性和能动性，
而因材施教正是
对这一能力的重视和提升。
博学知新，诲人不倦
孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”
“一事不知，儒者之耻。”
古人的“师道”要求教师要博学，
要有真学问，
不固步自封，勇于追求新知识，
眼界开阔，学以致用。
所以古代伟大的思想家、学问家，
往往同时是教育家。
孔子有弟子三千人，
其中可以称之为“贤人”的有七十二人。
除了孔子以外，
“第二”大教育家，就要推崇朱熹了。
朱熹时时以孔子为楷模，
身体力行孔子“学而不厌，诲人不倦”的精神。
就是在官务繁忙的时候，
处理政事很劳累，
也仍然会在夜里给学生讲学。
慕名来学的越来越多，以至于屋子里坐不下。
据朱熹本人说，
他一天不讲学就一天不快活。
有时候身体不舒服，
但是一开口讲学，就好像一身轻松，
疾病也荡然无存了。
朱熹一辈子，培养了几千个弟子，
可以查到的名家就有378位。
同时朱熹还是孔子教育思想的
一个最有名的诠释者。
文章插图
教学相长，不耻下问
《礼记》：“学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。”
“教学相长”的本意是指
教师自身的学习是一种学习，
教育学生也是一种学习。
教师一方面在学习中发现
自己在知识积累上的缺陷和不足，
使自己不断提高进步；
另一方面在教育学生过程中
也会发现自己有些问题理解得不透，
所以无法向学生讲清楚，即“知困”，
这样才能促使自己自强不息，
不断增加知识学问。
孔子说：“三人行，必有我师。”
韩愈说：“闻道有先后，术业有专攻。”
一个再好的老师，
他的知识往往也存在局限性。
所谓“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。
朱熹说：“学之大小，故有不同，
然其为道，则一而已。”
师生在求学问道方面的目标是一致的，
双方完全可以互相促进、共同进步。
教师对任何人都有“不耻下问”的心态，
才能真正“教学相长”。
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