既以身任天下之重 ， 则不以艰钜自诿 ， 亦岂得以承平自逸?朕为卿思之 ， 不独受皇祖、皇考优渥之恩 ， 不可言去;即以朕十馀年眷待 ， 亦不当言去 。朕且不忍令卿去 ， 卿顾能辞朕去耶?朕谓致仕之义 ， 必古人遭逢不偶 ， 不得已之苦衷 。为人臣者 ， 设预存此心 ， 必将漠视一切 ， 泛泛如秦、越 ， 年至则奉身以退 ， 谁复出力为国家治事?是不可以不辨 。
乾隆把话已经说得很严厉：朕都没打算要抛弃你 ， 你现在怎么能抛弃朕?如果每个人都像你一样 ， 凡事为自己考虑 ， 那还有谁肯为国家出力?张廷玉听出了乾隆话中的不满 ， 也不再敢提退休的事 。乾隆考虑到张廷玉年事已高 ， 最终作出妥协 ， 命张廷玉不在兼管吏部的事情 ， 并特准其：十日一至都堂议事 ， 四五日一入内廷备顾问 。
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乾隆十四年(1749) ， 乾隆一心想效仿祖父康熙六次南巡 ， 遂决定后年开始第一次南巡之旅 。张廷玉看准时机 ， 再次向乾隆提出退休请求：受上恩不敢言去 ， 私意原得暂归 。后年 ， 上南巡 ， 当於江宁迎驾 。
【清朝|乾隆对张廷玉仍心存芥蒂，两人之间之间到底发生了什么？】乾隆这次动了恻隐之心 ， 张廷玉毕竟是三朝元老 ， 为大清兢兢业业奉献几十年 ， 也算是劳苦功高 。而且已年过七旬 ， 让其荣归故里 ， 安享晚年 ， 不失为一桩美德 。若继续强行将其留下 ， 反而显得自己有些刻薄 。于是乾隆：乃许廷玉致仕 ， 命待来春冰泮 ， 舟行归里 ， 亲制诗三章以赐 。
不出意外的话 ， 张廷玉一生仕途到此算是画上圆满的句号了 。但不知道怎么地 ， 被特许致仕后 ， 张廷玉关心起了另一个问题：配享太庙 。乾隆在允许其致仕的上谕中并没有提到自己身后配享太庙的事 ， 一想到之前乾隆提及的：“卿受两朝厚恩 ， 且奉皇考遗命配享太庙 ， 岂有从祀元臣归田终老?”朝廷之中也曾有人上书直言反对张廷玉配享太庙 。张廷玉心想：如果万一因为荣归故里而失去配享太庙的资格 ， 未免有些太过可惜了 。
于是 ， 张廷玉作出一个与身份严重不符的举动 ， 让乾隆许诺其死后配享太庙 ， 并写下保证书：
蒙世宗遗命配享太庙 ， 上年奉恩谕 ， 从祀元臣不宜归田终老 ， 恐身后不获更蒙大典 。免冠叩首 ， 乞上一言为券 。
乾隆先是诧异了一下 ， 接着十分不快 ， 他没想张廷玉会得寸进尺 ， 提出这无理要求 ， 以接近要挟的口气 ， 让皇帝写保证书!先不说张廷玉有没有资格配享太庙 ， 就算有 ， 那也轮不到张廷玉指手画脚 。张廷玉在搞什么 ， 身体行动不便就算了 ， 脑子也不好使了吗 。
乾隆自负小心眼是出了名的 ， 但是对张廷玉还是大度的 ， 毕竟 ， 张廷玉是三朝元老 ， 雍正遗诏“命他日配享太庙” ， 乾隆也不敢忤逆父皇 。遂颁手诏 ， 申世宗成命 ， 并制诗示意 。
当然 ， 身为九五至尊 ， 保证书是不能写的 ， 可以为其破例“以诗为券” 。乾隆想了想 ， 写了一首意味深长的诗给张廷玉：
造膝陈情乞一辞 ， 动予羚侧动予悲 。
先皇遗诏惟钦此 ， 去国余思或过之 。
可例青田原侑庙 ， 漫愁郑国竟摧碑 。
吾非尧舜谁皋契?汗简评论且听伊 。
前面四句讲述了张廷玉请求致仕 ， 乾隆同意 ， 并遵循遗诏让其配享太庙的经过 。后面四句的意思是：是有明朝刘基致仕仍可配享太庙的例子 ， 但是也有唐朝郑国公魏征死后墓碑被唐太宗毁掉的例子 ， 我不是尧舜那样下君主谁又是皋契那样的臣子 ， 至于后世如何评价我们君臣就让他们评价去吧 。
按礼第二天张廷玉应该亲自觐见谢恩 ， 但是他却鬼使神差的安排儿子张若澄去谢恩 。乾隆这首诗是带有情绪在里面的 ， 张廷玉作为横行官场几十年的老油条 ， 竟然看不到诗里面乾隆不满的情绪 ， 难度真的是因为年纪大了 ， 老眼昏花了吗 。
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