作者：许 杰 编辑：许 杰
在上一期《 女性婚姻“妾 侧室 元配 醮 适 字”这些称谓懂么 学习族谱知识（24） 》中笔者许杰讲了“妾、侧室、庶妻、元配、继配、原配、醮、娶、适、字、未字、待字”这些字词的意思和基本用法。这期我就讲讲“ 聘出赘、入赘、招赘出继、继子、出嗣、入嗣、嗣子、承祧、兼祧”这些字词的意思。
一、聘：
聘指男子定亲，双方夫妻关系已经确立，但未完婚。旧社会对定亲非常重视，一旦定亲，女方即为夫家人。
二、出赘、招赘、入赘
1 、赘： 就是在封建宗法制度下男到女家成婚并改为女方姓的男子称为“赘婿”。对男家来说，出去当赘婿称为“出赘”。对女家来说，招女婿称为“招赘”。男子到女家当赘婿称为“入赘”
2 、出赘： 指男子被招女婿出去，并改为女方姓氏，所生子女也随母姓，族谱 上写“出赘某地某姓”。
3 、招赘： 就是男子到女家就婚，成为女家的一员。女子招女婿（丈夫）进门并改为女姓姓氏，所生子女也随母姓。认定是否招赘不是以女方住在娘家为准，而应以所生子女姓母姓为准。
4 、入赘： 俗话上讲的“上门女婿”，是指男子到女方家落户，一般是指招外姓男子作女婿。
三、继子、出继
1 、继子： 即过继之子，通俗的说法就是给某人做儿子。但是按照血缘关系有二种完全不同的说法。但笔者许杰倾向第一种说法。
①继子：是同族中没有出五服的近亲关系，经双方家长协商后，抱养到自己名下，传承香火。
②继子：指外姓男子被本姓领养，并由外姓改为本姓。
2、 出继：出继又叫出祀、过继，指过继给别人作儿子。 与上面“继子”说法一样，过继也存在二种说法，笔者许杰同样倾向第一种看法。
①出继：指男子过继给五服之内没有儿子的父辈做儿子。
②出继：指本姓男子过继给外姓做继子，并改为外姓。尽管出继了，族谱中对出继的男子仍需要挂线，并注明出生年月，出继何地何姓，方便后人明了本源。
四、出嗣、入嗣、嗣子
1 、嗣： 有接续、继承、子孙等意思，在这里讲的是继承。在封建宗法制度下，承嗣都有严格规定，一是必须得到家族同意，二是在辈份上必须一致，三是亲疏上应该由近及远，但一般在亲兄弟之间或五服之内的兄弟之间。
2 、出嗣： 过继为他人后代（子或孙）。一般是指在亲兄弟之间由多子方承嗣无子方。但我们岳阳许氏家族的出嗣一般在五服之内的兄弟之间就可以。
3 、入嗣： 又称嗣子（后面有专门记述），一般是指亲兄弟之间由多子方来承嗣，俗称顶嗣。嗣子入嗣后继承入嗣方的财产。在世系表中出嗣方对入嗣者略记，在入嗣方详记。 但我们岳阳许氏家族的入嗣一般在五服之内的兄弟之间就可以。
4 、嗣子： 主要是指男子过继给一生没有结婚而导致膝下无子，或者结婚成家只生育女儿而没有儿子的亲伯或亲叔作儿子。这个过继的儿子不再为亲生父母所有，并拥有继承自己所有的财产。
也有将孙辈过继给亲兄弟作为孙子的，这样过继的孙子叫嗣孙。
但我们岳阳许氏家族的嗣子、嗣孙一般在五服之内的兄弟之间就可以。
五、承祧、兼祧
1 、祧： 本义是指古代称远祖的庙，也指承继先代，通俗地讲可以理解为“挑”。
2 、承祧： 在封建宗法制度下，指男子到另一家作儿子，即将某甲之子给某乙一人当儿子，不再给甲当儿子，这种完全带子的关系叫承祧。
3 、兼祧： 在封建宗法制度下，一个男子同时继承两家宗祧的习俗。兼祧人不脱离原来家庭的裔系，兼做所继承家庭的嗣子。兼祧一般是指以独子兼承叔（或伯）两房宗祀的特殊继承方式, 俗称“一子两祧”或“两房共一子”。从清乾隆皇帝起规定兼祧子可在两房各配一妻，二妻间非妻妾关系，而是妯娌关系。
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