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这世间的桥，何止千千万。这世间以“朱雀”命名的城、街、门、桥……又何止万万千。但这世间的朱雀桥，却只此一座——南京秦淮河上，旧时乌衣巷边，这一座从中唐诗人刘禹锡的《乌衣巷》中走来的朱雀桥：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
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当刘禹锡还未曾亲至穆棱（当时的南京），就已经在心中为乌衣巷勾勒了这样画面，桥边野草生，巷口夕阳斜。他凭吊的是东晋秦淮河上的朱雀桥，和南岸乌衣巷曾经的繁华与喧嚣吗？他怀念的是旧日好时光吗？
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如此，就似乎太浅了。太浅是不足以让这一座朱雀桥，从现实中成为废墟后，又成为人们心中的桥。
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就如清代文人陈文述的诗《朱雀桥》云：野草溪花媚晚凉，残基犹说晋咸康；镇注桥北无遗址，何处当年廿四航？
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看来，从唐时到清代，这朱雀桥边的野草溪花开得更加妩媚，却愈见荒芜凄凉。残存的桥基，犹自坚强地证明着，曾经晋时风物，和曾经桥上过往的王谢两家的族人。如今，遗址已经无处可寻，当年秦淮河上的24座浮航今天也只见闻与传说了。
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对了，朱雀桥是一座浮桥，历史上又称为大航、大桁、朱雀桁、朱雀航，东晋时期建在内秦淮河上，时为交通要道，也是六朝时期分布在石头城至清溪之间秦淮河上24座浮航中最大、最重要的一座。何为浮桥？如你所想，浮在水面上的桥，以船或浮箱代替桥墩。军队采用制式器材拼组的军用浮桥，则称舟桥。历史上关于浮桥的记载，最早是出现中国。
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先秦的《诗经·大雅·大明》中载：天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。有关浮桥的这一段，记载的就是公元前1184周文王姬昌为了迎娶太姒而在渭河架设浮桥的历史。
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当时的场面如此盛大，文王筹备婚礼是喜气洋洋，将要迎娶的殷商姑娘是美若天仙，卜辞表示婚姻吉祥是天作之合，文王亲自到渭水旁迎接。造船相连做浮桥渡河而去，婚礼隆重一切都荣光赫赫。
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可别小看这《诗经》中的一笔带过，简单的几个字，可比希腊历史学家希罗多德所记载的——波斯王大流士入侵希腊时，在博斯普鲁斯海峡上所建造的浮桥要早了五百多年。
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除了明证中国浮桥历史之早，据学者考证，周礼规定，只有“天子”才有使用浮桥的权利，用毕即撤，可见稀贵。但是，到了战国“礼崩乐坏”，浮桥也就流为民间所用了。
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