1921年，出家近三年的弘一因“杭地多故旧酬酢”，欲寻觅一处安静之所便于掩关治律。经同窗好友推荐，于暮春时节来到温州，以庆福寺为常住，一待便是十二年。
出家之后，弘一选择了佛教中最刻苦的一门：律宗。他过午不食，苦行戒律，过着极度清苦的生活，并对自己的要求严格到看极致；著述佛理，办佛学院弘法，重兴了泯灭八百余年的唐代南山四分律宗，被尊奉为律宗第十一代祖师。
为了潜心修佛，他在居处正对院门的窗口贴上“虽存犹殁”四字，以辞谢来客。闭关期间，更是“约法三章”：
余初始出家。未有所解。急宜息诸缘务。先办己躬下事。为约三章。敬告同人：
一凡有旧友新识来访问者。暂缓接见。
一凡以写字作文相属者暂缓动笔。
一凡以介绍请讬及诸事相属者暂缓承应。
惟冀同人共相体察。失礼之罪。希鉴亮焉。
释弘一谨白
即使是地方长官的求见，他也直接称病拒见。有一次温州新任道尹张宗祥只身相访，庆福寺的主持寂山长老推托不掉，持道尹名片求弘一法师见一下。弘一法师闻言，垂泪对寂山长老说：“师父慈悲，弟子出家，非谋衣食，纯为了生死大事，妻子亦均抛弃，况乎朋友？乞婉告以抱病不见客。”
在温十二年，弘一虽四处云游，但又仍总会回到温州。除驻锡庆福寺，大师亦有挂单温州江心寺、宝严寺、伏虎寺、景德寺。他常用“诸事安适”、“一切安适”、“颇为安适”描述居温时光，更在致友人信中盛赞温州“人文之盛，驰誉遐迩”、茶山宝严寺“风景殊胜”、万岁里巷小客栈的联语“雅思渊才，叹为希有”。也难怪弘一法师曾直言：“吾以永嘉为第二故乡，庆福寺作为第二常住。”
在温州闭关期间，他专研律学，完成了近代佛学经典著作《四分律比丘戒相表记》；并且与李圆净、丰子恺合作编撰《护生画集》，自1928年6月19日至9月12日间，弘一大师在温州庆福寺先后10多次写信给李圆净、丰子恺提出编撰中的相关细节问题，投入了大量精力与心血。同时，他在这此期间逐渐嬗变成熟的弘体书法，用佛教静观法打破传统元气论以动态气势美学作为书法的本体论基础，开启了新的书法审美道路。
自1932年弘一离温赴闽弘法之后，便再未踏上温州这片土地。直至1942年10月11日，弘一法师留下绝笔“悲欣交集”。二日后，他倚右肋而卧，安静地圆寂于陋室床板之上。弘一法师在温州的目的虽是闭关修行，但这十二载的生活，必定已成为大师“悲欣交集”的一生之中，不可磨灭的一笔。
【 开幕|“碧天芳草”特展即将开幕，告诉你弘一法师与他的永嘉往事】“仰之弥高，钻之弥坚”
他曾是风流蕴藉的富家公子，诗词歌赋、金石书画、音乐戏剧，样样信手拈来，华枝春满。蓦然转身，却又见他遁入空门，僧衣芒鞋，寂静恬淡，天心月圆。不论是艺术、佛学，弘一大师的一生都是充满传奇，且是令人崇敬的。而那些我们未能尽言的，或许可以从这次的展览中寻得答案。
文章插图
展览信息：
《碧天芳草——李叔同与温州》特展
《碧天芳草——护生画集特展》
开展时间地点
2020.12.27
温州博物馆临展厅&书画厅
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