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于海为
中国院副总建筑师
一合建筑设计研究中心主持建筑师
隆福寺如果按照原来的规划做一个特完整的东西，可能它就没有今天这种活力，反倒是后面给这些商家一个自主的权利，根据自身业态去量身定制建筑和空间的一些表达，由于这种“多样性”产生了城市活力。“时间性”，是说这些较成功的项目都是经过相对比较长的设计时间和内部业态的更新迭代，最终呈现的也是不同时代建筑的保留和新东西植入，如果完全仿古的它也没有生命力。“真实性”，是指我们认可的这些城市更新和老百姓认可的比较有活力的区域是吻合的，整个社会的审美认知和建筑师对于城市的思考这二者慢慢地有一个合一。
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徐磊
中国院副总建筑师
一合建筑设计研究中心主持建筑师
城市的进化过程，就像物种进化一样，会以各种各样的利己主义的冲突表现出来，但如果给它时间和合理的制度，它会产生像所有的社会性种群进化中出现的情形：一个“群体”共生共存的状态——你给出一定的空间，我给出一定的让步或利益。“进化”，尤其是“群体性进化”，会发生从利己主义向利他主义的变化，其实是通过不断的博弈来产生的。那么美好的城市也就是这样一种状态或机制，能保证大家有公平地表达自己的意见、提出自己的策略、并能够有参与各方博弈的机会。假以时日，群体性进化的利他性就会充分地表达出来。
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吴朝辉
中国院一合建筑设计研究中心主持建筑师
把隆福大厦和常德老西门放在一起展很生动，让人直观感受到城市更新的矛盾性和复杂性。在常德，设计条件和制约关系相对清晰，健康的现代主义可以相对自由地创作。而在北京这种大而模糊，治理结构深藏的城市能把改造做好是件不简单的事。
要想能够跟得上“进化”这个步伐，我觉得首先要理解城市，然后你能够跟城市共情、共生，然后你才有可能因地制宜、一事一议地处理好非常具体的问题，处理好资本市场需求、周围的这些邻里关系、各来自各方的需求。
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周凯
中国院一合建筑设计研究中心U2工作室副主任
当在一个更长的历史维度中回溯，我发现隆福寺在进化的过程中，它自身的商业基因和消费性格一直坚挺维系，依托东四地区在北京城消费网络中的区位，还有寺庙和街道这样的空间载体，同时也有反过来形成的隆福寺在人们心理地图中的定位，也是我们常说的场所价值。
我想也借着这次展览把这些历史信息做一个澄清并吸引非专业人士也来共同探讨城市的价值，因为让隆福寺这个商业传奇更久远，让北京这座城市更美好是每个关注它的人的使命。
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金秋野
北京建筑大学建筑与城市规划学院常务副院长、教授
活动学术主持人
“进化”这个词并不代表着缓慢，其实生命的进化里面充满了各种可能性，渐变结合着突变。长期的停滞和偶尔剧烈的变化，都是连续历史事实的组成部分，这些可能就像生命大爆炸一样，一个有生命的、有价值的建筑形态或者城市形态，是以大量城市形态的消失为代价。我们身处一个巨变的时代，不能用刻板思维去看待世界和未来。我们今天的城市，来自于上一个时代人们对“美好城市”的想象，我们可以反思它的长处与不足，但今天的建筑师不能陷入技术细节而失去对“美好城市”的想象与期待，没有价值观的城市建设才是可怕的。
”城市的进化“展览第二阶段将于2020年12月20日~2021年1月30日在中国建筑设计研究院创新楼展出，欢迎感兴趣的朋友前来参观。
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