玉皇大帝|手握封神榜的姜子牙为何自己没被封神

姜子牙,号飞熊先生,是古典名著《封神演义》中的主角人物,历史上亦有真实存在,是商末周初杰出的军事家、政治家和战略家。
在这里我们着重说下《封神演义》中的姜子牙,姜子牙是阐教创始者元始天尊座下弟子,被元始天尊派往下界辅佐明君,推翻暴政,改朝换代,之后代理三清封神。
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姜子牙在收周武王为徒后助他伐纣,成立周朝,武王封他为五侯九伯之首,隐隐有太上皇的影子。按理说姜子牙即是元始天尊弟子,手握封神榜,又是武王的师父,伐纣劳苦功高,封神榜怎么也得留个好位置给他。但偏偏封完其他正神后没有自己的位置了,这就坑爹了,老子辛苦那么久中途差点把命丢了最后连个山神都当不上。
这就要说道成神和不成神的区别了。成神后需要受天庭条规约束,即便是神也要履行职责,服从组织的安排,这跟传说的仙有很大的区别。仙是超脱之境,境界上比神要高,在天庭中的地位有点类似供奉,虽也有约束,但来去逍遥,自由自在。作为神的话要起来打卡开早会,协助玉帝共商大事。当然只有地位较高的神才能这样,低的比如山神之类的只有守山吃土的份。
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凡人跟神最大的区别除了法力外就是生老病死了。有人说做神仙比做人好,静有寿命无穷无尽,动有呼风唤雨,移山倒海之力。凡人只能干瞪眼睛,为生活忙碌奔波,最后等死。但也有说做人比做神仙好,不用受天规约束,犯了错动不动就天火地雷伺候,还能够谈恋爱,死了再入轮回,投胎重新做人,多姿多彩。
因为神与人之间有着天大的沟壑,所以不是人人都能做神,需要命中有这个福气。姜子牙虽然劳苦功高,但偏偏命中无福成正果。只能呆在凡间,以福将命格享福。当初元始天尊也是看中这个命格和他的努力才派他下界顺天道,助周家夺天下的。
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也有另外的说法,姜子牙在封神的时候其实给自己留了玉皇大帝的位置。这个在我们看来没什么毛病,伐纣的核心就是姜子牙,成功了理应给个最大的奖励。当姜子牙在封神台封完众神的时候,迟迟没有天界一把手玉皇大帝的名字。众神急了就问起,姜子牙因为心虚搪塞到:“别急嘛,自然是有人的。”史上最坑爹的事这时候发生了,一个叫张友仁的早已躲到了封神台下,等姜子牙一说出这话的时候就跳出来:“谢谢丞相,友仁在此。”姜子牙嘴角一抽,无奈封神大业不能儿戏。凡间都讲究一言既出驷马难追,何况当这这么多神的面。于是大手一会,本来要留给自己的产业拱手让给了别人。
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类似这种滑稽的说法还不止一种,姜子牙封完神后打算在玉皇大帝的位置上留下自己的名字。想着自己将要主掌三界了一兴奋上脑,用家乡话宣布“关于玉皇大帝,咱且来……”话没说完,一个人已经坐上了玉皇大帝的位置,这个人的名字就叫张且来……本来应该是打算要说咱且来说说吧啦吧啦的,讲讲自己的功绩做个铺垫,没想到老天爷跟他开了个天大的玩笑。
姜子牙封到最后自己一个神位没捞到,一气之下爬上天宫宫顶,大吼:“姜子牙在此,诸神回避!”诸神见状纷纷回避,自己的官职和差事还是这位老大爷给的,得罪不起。元始天尊念其伐纣有功,特许他可云游众神部。去掉哪个神的家那个神就得暂时把位置让出来,这就是“太公在此,诸神退位”的由来。
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不管是出于什么原因,中国历来有讲究命里有时终须有,命里无时莫强求,一切都是注定要发生的。命格不济也好,意外突生也罢,封神演义将姜子牙归为凡人一途,在我看来是为了表彰其推翻暴政,解救人民于水火的功绩还有其他方面的建树,把姜子牙跟前面有大道大德之人放在同等的位置上。


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