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用契丹小字写成的“耶律”而且因为耶律阿保机的名字意译成汉文是“亿”的意思，所以他当时也有个汉名，叫刘亿。所以在辽朝灭亡之后，耶律家族的人很多都改成了汉姓刘姓。比如在今天河北省邯郸的邱县，就有个耶律寨。而这个村子虽然叫耶律寨，但其村民却主要刘姓汉人。据说其先祖曾任世袭正千户，因此可以说这个村子就很有可能跟辽朝的皇族有关了。而除了融入汉族的耶律后裔之外，一些耶律后裔在金朝时期其姓氏就被改写成了移剌或者移剌答，前文提到的曾经起兵反抗金朝的移剌窝斡应该也是一个耶律家族后裔。而移剌后来也是一个女真人姓氏，在满族出现之后，还曾有过一个姓氏叫伊拉。现代一些观点认为，这两个姓氏很有可能也都是耶律氏的后裔，因此可以说也和契丹人有些渊源。
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完颜阿骨打（王旻）画像而金朝的皇族完颜氏在后世的姓氏构成则更为复杂一些。与耶律氏类似，其实在后世的史籍里，也曾提到金朝建国之初，建立了金朝的完颜阿骨打曾经采纳了渤海国士人杨朴的建议：以王为姓，以旻为名，国号大金。也就是说当时完颜阿骨打其实也有个汉名，叫王旻（mín），而王姓也就是完颜家族的汉姓了。甚至有一些观点认为，完颜本身就是王姓的女真语谐音。而在金朝灭亡之后，完颜家族也随着时代的变迁迁徙到了中国各地。明朝时，安徽一个名叫完颜必重的举子曾考中探花。而在安徽肥东、甘肃泾川、河南鹿邑、福建泉州、台湾彰化等地，都有一些根据史料分析可能源自完颜氏的家族，他们中的大部分也都改成了其它不同姓氏，比如王、汪、完、颜、苑、粘和金等。而融入了满族的完颜后人在清朝时仍姓完颜，在清朝灭亡之后则改成了王、汪和金等姓氏。无论是汉族还是满族，现代的完颜后裔都只有少量人还保留了完颜的姓氏。总体来说，建立了辽朝的契丹和建立了金朝的女真这两个族群可以说都已经成为了历史族群，但他们的后裔也并没有消失，有很多现代族群或者说现代族群的成员跟他们也都有着远近不等的联系。而从这两个族群以及其皇族的变迁，其实也可以看出，一个人的民族身份是受文化和历史等多方面的影响形成的，血统只是其中的一个方面，对其过度看重其实是很偏颇的。
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