6.
摩托车的取缔了驴驮，拖拉机取缔了耕牛，公路和铁路运输发达后，骆驼就退出了历史舞台。
就如同高铁开通后，承德通往沿路城市的公路长途客车就要衰落一样，从承德到北京坐高铁不到一个小时，而长途客车要三个多小时，谁还去坐长途客车呢？
送战友，踏征程，默默无语两眼泪，
耳边响起驼铃声... ...
越是年老，越是怀旧。北京地铁都那么发达了，还有人想前门的骆驼。
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梁实秋比老舍大十二岁，正好一轮，他到台北后，经常去动物园看骆驼。
他在《骆驼》里写道：
我之看得骆驼则是另外一种心情，骆驼扮演的是悲剧的角色。它的槛外是冷清清的，没有游人围绕，所谓槛也只是一根杉木横着拦在门口。地上是烂糟糟的泥。它卧在那，老远一看，真像是大块的毛姜。近一看，真可吓人！一块块的毛都在脱落，斑驳的皮肤上隐隐地露着血迹。嘴张着，下巴垂着，有上气无下气地喘。水汪汪的两只大眼睛好像是眼泪扑簌[的盼望着能见亲族一面似的。
腰间的肋骨历历可数，颈子又细又长，尾巴像一条破扫帚。驼峰只剩下了干皮，像是一只麻袋搭在背上。骆驼为什么落到这种悲惨的地步呢？难道''沙漠之舟''的雄姿即不过如此么？
我心目中的骆驼不是这样的。儿时在家乡，一听见大铜铃丁丁当当响，就知道是送煤的骆驼队来了，愧无管宁的修养，往往夺门出视，一根细绳穿系着的好几只骆驼，有时是十只九只的，一顺的立在路边。满脸煤污的煤商一声吆喝，骆驼便乖乖地跪下让人卸货，嘴角往往流着白沫，口里不住的嚼——反刍 。有时还跟着一只小骆驼，几乎跑步在后面追着，面对着这样庞大而温驯的驮兽，我们不能不惊异地欣赏。
梁实秋所说的管宁的修养，是东汉的一个故事，管宁自从避难辽东及后来回到中原后，常坐在一个木榻上，持续了五十多年没有席地而坐，因为屈膝而坐，膝盖顶起被褥，小床上的被褥与膝盖接触的地方都磨穿了。
其实，坐功超人的管宁也想向小骆驼那样，无拘无束的跑来跑去。梁实秋对骆驼的情感，是每一位游子都有的思乡之情。
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7.
承德有许多方言土语，都与蒙古语、满语有关，有的还和习俗有关。
原承德市委党校副校长张雪儒退休以后做了一件非常有意义的事，收集整理承德的土语，编著了一本书《承德土语》，里面对“摆鼻”这个词这样解释：
不听话，使性子，闹意见。
例如：小李子，你甭摆鼻，看我怎么收拾你！
前两天，和承德著名文人步九江说话，说起了这个土语，讨论这个词是怎么来的。
我俩首先想到了南方的水牛，用绳子把鼻子栓起来，刚栓的时候，肯定不服主人的管教，摆动鼻子，于是，就有了摆鼻这个词。
现在看来，在中国没有水牛的北方，“摆鼻”这个词应该来自于驼队，五六峰骆驼，用绳子在鼻子上串起来，驮着重重的货物，行走在沙漠、隔壁、山间，开始的时候，肯定不会特别听话，摆鼻都是常有的事。
后来习惯了，也就温顺了。
只是到了老舍的笔下，温顺了的骆驼成了这样：
骆驼——在口内负重惯了的--是走不快的。
不但是得慢走，还须极小心的慢走，骆驼怕滑；
一汪儿水，一片儿泥，都可以教它们劈了腿，或折扭了膝。
骆驼的价值全在四条腿上；
腿一完，全完！
老舍的祥子、梁实秋的骆驼和鲁迅的闰土，其实没有区别。
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